1762-1772 - ESTUDO SOBRE A RELAÇÃO ENTRE MÉTODO, TEORIA E PRÁTICA NA GÊNESES DA CRÍTICA KANTIANA

ESSA DISSERTAÇÃO É UM COMENTÁRIO À ARTICULAÇÃO ENTRE A INTERDIÇÃO DO DOGMATISMO E O DESIMPEDIMENTO DO USO PRÁTICO-MORAL DA RAZÃO NA FILOSOFIA CRÍTICA. TAL COMO EXPOSTA A PARTIR DA CRÍTICA DA RAZÃO PURA, ESTA ARTICULAÇÃO PÔDE SER INTERPRETADA EM PREJUÍZO DE KANT, SEJA DEVIDO ÀS DIFICULDADES PARA COMPREENDER A UNIDADE QUE ELA PRETENDEU INSTITUIR ENTRE TEORIA E PRÁTICA, SEJA DEVIDO À SUSPEITA DE QUE A COLOCAÇÃO SUB JUDICE DA METAFÍSICA TRADICIONAL, NA CRÍTICA, TENHA SIDO PREVIAMENTE ORIENTADA PELA CERTEZA DE QUE O SUPRA-SENSÍVEL DISPÕE DE UMA LEGALIDADE TEOLÓGICA, E DE QUE, TUDO SOMADO, A INTERDIÇÃO DO DOGMATISMO OPERA SOBRE A PREMISSA, INQUESTIONADA PELA CRÍTICA, DE QUE SEUS TEMAS TERÃO LUGAR GARANTIDO NO SISTEMA PELA DOUTRINA MORAL. CONTRA ESSA DUPLA OBJEÇÃO, A INTRODUÇÃO ATENTA AO FATO DE QUE A FILOSOFIA CRÍTICA POSSUI UM INTUITO SISTEMÁTICO E UMA DIMENSÃO POLÊMICA, CUJA CORRELAÇÃO, EXIGINDO EXAMINARMOS SEUS PRESSUPOSTOS À LUZ DA TRAJETÓRIA NO INTERIOR DA QUAL GANHA CORPO O PROJETO DE SUBMETER A METAFÍSICA AO TRIBUNAL DA RAZÃO, CONFERE AO PERÍODO PRÉ-CRÍTICO ALCANCE EXPLICATIVO SOBRE A NATUREZA DA REVOLUÇÃO COPERNICANA INICIADA EM 1781.