A ARTE FORA DA ARTE

DESDE QUE MARCEL DUCHAMP COLOCOU OBJETOS COMUNS DENTRO DO MUSEU, SABEMOS QUE """"É PERMITIDO"""" À ARTE SER INDISTINGUÍVEL DA COISA. A LINHA DE FRONTEIRA ENTRE ARTE E MUNDO NÃO SE DESFEZ, MAS SE TORNOU MÍNIMA. NA PRIMEIRA PARTE DESTA TESE, VAMOS INVESTIGAR, EM DANTO E HEIDEGGER, A PARTIR DE DUCHAMP, O QUE SOBROU NESTE CONCEITO DIMINUTO E MODERNO DE ARTE: O RECONHECIMENTO, A DENOTAÇÃO CONSCIENTE DE ALGO COMO SENDO ARTE, O QUE A ENCAMINHA PARA DENTRO DOS SIGNIFICANTES HABITUAIS, EM CADA DETERMINADO CONTEXTO, DE ARTE E HISTÓRIA DA ARTE. NA SEGUNDA PARTE, LENDO HEIDEGGER, BENJAMIN E OUTROS PENSADORES E AINDA TOMANDO COMO CENTRO O READY-MADE DE DUCHAMP, PASSAMOS AO LADO OPOSTO DA QUESTÃO, BUSCANDO AQUILO QUE PRESCINDE DA APRECIAÇÃO EXPLÍCITA DO CONCEITO """"ARTE"""", NOS PERGUNTANDO SE AINDA FALAMOS AQUI DE ARTE OU DE OUTRA COISA - E EM QUE SENTIDO, EM UMA ÉPOCA DE AVANÇADA INDÚSTRIA CULTURAL, CALCADA SOBRE INÉDITAS TECNOLOGIAS DE REPRODUÇÃO TÉCNICA, PODEMOS PENSAR O VALOR PRÓPRIO DA ATENÇÃO E DA DISTRAÇÃO NA RECEPÇÃO, CRIAÇÃO E CRÍTICA DE OBRAS DE ARTE E COISAS COMUNS. SE O READY-MADE PODE SER LIDO, POR UM LADO, COMO UMA RETIRADA DO OBJETO COMUM DE SEU USO E RECEPÇÃO COTIDIANOS, ESTA TESE PROCURA, INVERSAMENTE, INTERPRETÁ-LO COMO UMA COLOCAÇÃO DA OBRA DE ARTE NO """"MUNDO COMUM"""", UMA COISIFICAÇÃO DA OBRA DE ARTE, NO SENTIDO DE TOMÁ-LA COMO UM OBJETO NÃO DO RECONHECIMENTO, MAS DA DISTRAÇÃO - OU DE ALGO ENTRE OS DOIS.