A CATEGORIA DE LIBERTAÇÃO EM KARL MARX

A TESE TRATA DA CATEGORIA DE LIBERTAÇÃO (BEFREIUNG) NOS TEXTOS ORIGINAIS DE KARL MARX, EM PASSAGENS SELECIONADAS NOS 43 VOLUMES EM ALEMÃO DA MEW – KARL MARX, FRIEDRICH ENGELS, WERKE (BERLIM: DIETZ VERLAG), PUBLICADOS ATÉ JUNHO DE 2023. ESSAS PASSAGENS FORAM COTEJADAS, CONFORME O CASO, COM OS RESPECTIVOS ORIGINAIS EM INGLÊS, PUBLICADOS NA MECW – MARX & ENGELS COLLECTED WORKS (LONDRES: LAWRENCE & WISHART), OU EM FRANCÊS, INGLÊS E ALEMÃO PUBLICADOS NA MEGA² – MARX-ENGELS GESAMTAUSGABE (BERLIM: AKADEMIE VERLAG E DIETZ VERLAG BERLIN). A PESQUISA INVESTIGOU TODAS AS OCORRÊNCIAS DO RADICAL COMPOSTO “BEFREI-” NO CONJUNTO DA MEW, IDENTIFICANDO A ARTICULAÇÃO RECORRENTE DE TERMOS COM SIGNIFICADO DE LIBERTAÇÃO COM ALGUNS OUTROS EM PARTICULAR. A PARTIR DISSO, FOI GERADO UM MAPEAMENTO LÓGICO DAS CATEGORIAS PRIMÁRIAS E SECUNDÁRIAS RELACIONADAS À LIBERTAÇÃO. O ESTUDO SISTEMATIZOU OS CONTEÚDOS DAS PASSAGENS PRINCIPAIS, CONECTANDO-OS ENTRE SI, E EXPLICITOU DIFERENTES EXTENSÕES E COMPREENSÕES DESSA CATEGORIA EM SEU EMPREGO POR MARX NO CONJUNTO DE SUA OBRA. A PESQUISA MOSTROU QUE A CATEGORIA DE LIBERTAÇÃO É CENTRAL NA TRAJETÓRIA DA ELABORAÇÃO DO AUTOR E QUE A SUA ARTICULAÇÃO RECORRENTE E CONSISTENTE COM OUTRAS CATEGORIAS PRIMÁRIAS E SECUNDÁRIAS CONFERE UNIDADE E COERÊNCIA AO SEU PENSAMENTO AO TRATAR DA LIBERTAÇÃO EM ÁREAS DIVERSAS, SOB DISTINTOS ASPECTOS; A PESQUISA POSSIBILITOU, ESPECIALMENTE, CONECTAR DE MODO ORGÂNICO O CONJUNTO DESSAS ELABORAÇÕES POR SUAS PRÓPRIAS INTERFACES ANALÍTICAS E ESTRATÉGICAS. POSTO QUE TODA LIBERTAÇÃO REQUER OS MEIOS DE SUA REALIZAÇÃO, CUJA PRODUÇÃO ESTÁ SOCIALMENTE CONDICIONADA, TEM-SE POR CONSEQUÊNCIA A IMPOSSIBILIDADE DA AUTOLIBERTAÇÃO DOS INDIVÍDUOS ISOLADAMENTE; POR OUTRA PARTE, DADO O CARÁTER CONTRADITÓRIO DAS SOCIEDADES DE CLASSE, É IGUALMENTE IMPOSSÍVEL A LIBERTAÇÃO DE TODOS OS SERES HUMANOS EM CONJUNTO, DE UMA SÓ VEZ. PARA O AUTOR, A SUPRESSÃO DA PRIVAÇÃO DOS MEIOS NECESSÁRIOS À REALIZAÇÃO DAS LIBERDADES DE TODOS E DE CADA QUAL É EFETIVADA, PROGRESSIVAMENTE, COM A LIVRE ASSOCIAÇÃO COMUNAL DOS TRABALHADORES QUE, APROPRIANDO-SE DAS FORÇAS PRODUTIVAS, LIBERTAM O SEU POTENCIAL NA CRIAÇÃO ABUNDANTE DE MEIOS DE PRODUÇÃO E DE CONSUMO PARA O ATENDIMENTO DAS NECESSIDADES DAS COMUNIDADES HUMANAS, CONTANDO COM AS CAPACIDADES DE CADA QUAL EM PROVEITO DO LIVRE DESENVOLVIMENTO DAS INDIVIDUALIDADES DE TODOS. EM SUA ABORDAGEM, O MESMO MOVIMENTO INTRÍNSECO DE EXPROPRIAÇÃO CAPITALISTA, GERADOR DE MONOPÓLIOS, SEGUE OPERANDO NESSA ÚLTIMA FASE, EM QUE A PRODUÇÃO COOPERATIVADA, LIBERTANDO O POTENCIAL DAS FORÇAS PRODUTIVAS, AVANÇA PROGRESSIVAMENTE NA EXPROPRIAÇÃO DOS EXPROPRIADORES, ATENDENDO A VOLUMES CRESCENTES DE DEMANDAS SOCIAIS COM A REPRODUÇÃO AMPLIADA DO VALOR ECONÔMICO. OCORRE ASSIM A LIBERTAÇÃO DO VALOR, DO TRABALHO E DA INDÚSTRIA, EM MOVIMENTO HISTÓRICO SIMILAR AO DO FENECIMENTO DO SISTEMA FEUDAL E AO SURGIMENTO DO CAPITALISMO, PORÉM AGORA NA TRANSIÇÃO DO SISTEMA CAPITALISTA AO SISTEMA COMUNAL, MEDIADO PELO SOCIALISMO COMO FASE INTERMÉDIA. NESSE MOVIMENTO TEM-SE, PROGRESSIVAMENTE, A ABOLIÇÃO DO MERCADO E DO ESTADO, POR SEREM MEDIADORES DA ALIENAÇÃO ECONÔMICA E POLÍTICA DAS COMUNIDADES HUMANAS; E, EM SEU LUGAR, FIRMA-SE O PODER PÚBLICO (ÖFFENTLICHE GEWALT) NÃO-ESTATAL, ASSENTADO NO PODER ECONÔMICO E SOCIAL DESSAS COMUNIDADES (GEMEINWESEN), ONDE SE REALIZA EFETIVAMENTE A UNIVERSALIDADE DA NATUREZA HUMANA COMUNAL. DESSE MODO, A LIBERTAÇÃO DAS FORÇAS PRODUTIVAS, COM O DESENVOLVIMENTO CIENTÍFICO E TECNOLÓGICO APLICADO À ECONOMIA, NÃO SOMENTE AVANÇA NA LIBERTAÇÃO DO TEMPO HUMANO DE TRABALHO, ISTO É, NA EXPANSÃO DO TEMPO LIVRE (FREIE ZEIT) PARA TODOS, COMO CONSOLIDA AS BASES MATERIAIS PARA A REALIZAÇÃO DAS LIBERDADES INDIVIDUAIS E PÚBLICAS, ASSEGURADAS POR NOVAS FORMAÇÕES SOCIAIS DE NATUREZA DEMOCRÁTICA, ORGANIZADAS LIVREMENTE, QUE SUPERAM A CONTRADIÇÃO ENTRE AS CLASSES SOCIAIS E CONDUZEM À ABOLIÇÃO DESTAS.