A CONCEPÇÃO DE SER HUMANO NA OBRA DE PIERRE BOURDIEU: UMA CONTRIBUIÇÃO À FILOSOFIA CONTEMPORÂNEA

PARTINDO DA PREMISSA DE QUE A OBRA DE PIERRE BOURDIEU É UMA OBRA QUE PODE CONTRIBUIR PARA OS DESAFIOS DO SER HUMANO NO SÉCULO XXI, PROPOMOS COMO INVESTIGAÇÃO FILOSÓFICA DESTACAR DE SUA OBRA A CONCEPÇÃO DE SER HUMANO COM A QUAL OPERA. EMBORA BOURDIEU NÃO APRESENTE UMA CONCEITUAÇÃO A RESPEITO DO SER HUMANO, PARTE-SE DO PRINCÍPIO DE QUE TODO PENSADOR TRABALHA COM CONCEPÇÕES A RESPEITO DO SER HUMANO E A RESPEITO DO MUNDO, NO CASO DESTE AUTOR, DO MUNDO SOCIAL. A CONCEPÇÃO DE SER HUMANO BOURDIEUSIANA É O OBJETO DE PESQUISA ELABORADO EM QUATRO CAPÍTULOS INTER-RELACIONADOS. O PRIMEIRO CAPÍTULO PARTE DA PREMISSA QUE BOURDIEU CONSTRÓI A CONCEPÇÃO DE SER HUMANO COMO UM SER SOCIAL A PARTIR DE SUA PERSPECTIVA DE VIDA, UMA PERSPECTIVA VOLTADA PARA A AÇÃO COMO CATEGORIA RELEVANTE NA PROBLEMATIZAÇÃO DA RELAÇÃO INDIVÍDUO E SOCIEDADE. COM ISSO, PROPOMOS A RECONSTRUÇÃO DA TRAJETÓRIA PESSOAL ENTRELAÇADA COM A TRAJETÓRIA INTELECTUAL BOURDIEUSIANA A FIM DE ELENCAR A CONCEPÇÃO DE SER HUMANO SOCIAL. ENQUANTO SER HUMANO SOCIAL, PROPOMOS APRESENTAR NO SEGUNDO CAPÍTULO, O CONSTRUTIVISMO BOURDIEUSIANO FUNDAMENTADO NA AÇÃO COLETIVA. TAL PROPOSTA QUESTIONA A NOMENCLATURA OFERTADA PELO AUTOR, O ESTRUTURALISMO CONSTRUTIVISTA OU CONSTRUTIVISMO ESTRUTURALISTA A PARTIR DO ENCONTRO DE BOURDIEU COM JEAN PIAGET E LEV S. VIGOSTKI. A PARTIR DISSO, NO TERCEIRO CAPÍTULO SE IMPÔS COMO INICIALMENTE NECESSÁRIO DEMONSTRAR AS DIFERENÇAS QUE PERMITEM COLOCAR A NÃO PERTINÊNCIA DE ENTENDER A TEORIA BOURDIEUSIANA COMO UMA TEORIA ESTRUTURALISTA. A DISCUSSÃO É COM A ANTROPOLOGIA ESTRUTURALISTA LÉVISTRAUSSIANA COM E CONTRA A QUAL BOURDIEU CONSTRÓI SUA TEORIA. APÓS ISSO, O OBJETIVO É DEMONSTRAR A ARTICULAÇÃO DOS CONCEITOS DE HABITUS, CAMPO E CAPITAL NO ESCOPO DO CONSTRUTIVISMO BOURDIEUSIANO A FIM DE FINALIZAR COM A CONCEPÇÃO DE SER HUMANO SOCIAL COMO AGENTE SOCIAL ASSENTADO NA AÇÃO. A PROPOSTA DOUTORAL ALMEJA OFERTAR UMA CONTRIBUIÇÃO À PESQUISA DA OBRA BOURDIEUSIANA E À FILOSOFIA CONTEMPORÂNEA.