A CONCEPÇÃO HUMEANA DE MATÉRIA: CRITICA DO SENSO COMUM E EXPERIMENTAÇÃO

NO PRESENTE TRABALHO, INVESTIGAMOS A NOÇÃO HUMEANA DE CORPO ENQUANTO OBJETO EXTERNO À MENTE. PRETENDEMOS RESPONDER DUAS PERGUNTAS: O QUE SÃO OS CORPOS E EM QUE CONSISTE A SUA EXTERIORIDADE? NO TRATADO DA NATUREZA HUMANA, HUME ABORDA O PROBLEMA DA EXISTÊNCIA EXTERNA DOS CORPOS NAS SEÇÕES DA EXISTÊNCIA E DA EXISTÊNCIA EXTERNA (T 1. 2. 6) E DO CETICISMO QUANTO AOS SENTIDOS (T 1. 2. 4). PARA O FILÓSOFO, NÃO PODEMOS CONCEBER NADA ESPECIFICAMENTE DIFERENTE DAS PERCEPÇÕES ¿ O QUE SUSCITA A PERGUNTA: SE OS CORPOS NÃO PODEM SER CONCEBIDOS COMO ESPECIFICAMENTE DIFERENTES, EM QUE CONSISTE A SUA EXTERIORIDADE, ENTÃO? A TESE SUSTENTADA NESTE TRABALHO É QUE, PARA HUME, A EXTERIORIDADE DOS CORPOS CONSISTE EM SUA SUPOSTA INDEPENDÊNCIA CAUSAL EM RELAÇÃO À MENTE. MAS A PRÓPRIA NOÇÃO HUMEANA DE CORPO SÓ APARECE NA SEÇÃO DA IMATERIALIDADE DA ALMA (T 1. 4. 5), DE MODO TANGENCIAL À ARGUMENTAÇÃO CONTRA AS TESES DA INERÊNCIA DA MENTE A ALGUM TIPO DE SUBSTÂNCIA, MATERIAL OU IMATERIAL. DEFENDEMOS, A RESPEITO DESSE PONTO, QUE OS CORPOS SÃO, PARA HUME, OS OBJETOS VISÍVEIS OU TANGÍVEIS A QUE SE DEVE ATRIBUIR, ALÉM DA COR OU DA SOLIDEZ, TODAS AS QUALIDADES DESCOBERTAS ATRAVÉS DA EXPERIMENTAÇÃO; EXCLUINDO-SE TODAS AS QUALIDADES INCOMPATÍVEIS COM A NOÇÃO DE ESPAÇO. A SUPOSTA INDEPENDÊNCIA CAUSAL DOS OBJETOS SIGNIFICA QUE ELES SÃO CONCEBIDOS DE UM MODO TAL QUE SE SUPÕE QUE A MENTE NÃO É A CAUSA QUE OS PRODUZ. MAS A EXTERIORIDADE NÃO É A ÚNICA QUALIDADE DOS CORPOS PARA HUME. A CONCEPÇÃO HUMEANA DE CORPO É CONSTRUÍDA A PARTIR DE UMA CRÍTICA RACIONAL DA OPINIÃO COMUM. ESSA CRÍTICA SE FUNDAMENTA NA NOÇÃO DE ESPAÇO. ENQUANTO O SENSO COMUM TOMA TODAS AS QUALIDADES QUE SE APRESENTAM AOS SENTIDOS COMO PERTENCENTES AOS OBJETOS EXTERNOS, A CRÍTICA FILOSÓFICA EMPREENDIDA EM MEIO À DISCUSSÃO SOBRE A IMATERIALIDADE DA ALMA, EM T 1. 4. 5, MOSTRA QUE APENAS AS QUALIDADES VISÍVEIS OU TANGÍVEIS PODEM SER ATRIBUÍDAS AOS CORPOS. ALÉM DISSO, HUME ENTENDE QUE A EXPERIMENTAÇÃO REVELA OUTRAS PROPRIEDADES PERTENCENTES AOS OBJETOS EXTERNOS. PORTANTO, OS CORPOS DEVEM SER ENTENDIDOS COMO COLEÇÕES DE PERCEPÇÕES A QUE ATRIBUÍMOS IDENTIDADE E INDEPENDÊNCIA E EM QUE DISTINGUIMOS AS QUALIDADES COMPATÍVEIS COM A NOÇÃO DE ESPAÇO DAS INCOMPATÍVEIS COM ESSA NOÇÃO: AS PRIMEIRAS DEVEM SER TOMADAS COMO QUALIDADES DOS PRÓPRIOS OBJETOS EXTERNOS, AS ÚLTIMAS NÃO.