A DÉCADENCE NO ÚLTIMO NIETZSCHE: BOURGET, BAUDELAIRE E OS IRMÃOS GONCOURT

O PROBLEMA DA DÉCADENCE FOI, COMO AFIRMA NIETZSCHE EM O CASO WAGNER, AQUELE DE QUE MAIS SE OCUPOU DURANTE SUA VIDA FILOSÓFICA. CONSTATA-SE QUE O TERMO “DÉCADENCE” É DISCUTIDO POR NIETZSCHE SOB O HORIZONTE DE OUTROS TEMAS FUNDAMENTAIS DE SUA FILOSOFIA, COMO A WILLE ZUR MACHT [VONTADE DE PODER] E A UMWERTHUNG ALLER WERTE [TRANSVALORAÇÃO DOS VALORES]; MAS É SOMENTE A PARTIR DE 1883 QUE O FILÓSOFO DESENVOLVERÁ, EM REFERÊNCIA DIRETA AO CRÍTICO LITERÁRIO PAUL BOURGET E DETERMINADOS ESCRITORES FRANCESES, UMA DEFINIÇÃO MAIS PRECISA DO TERMO “DÉCADENCE”, TRANSFORMANDO-O EM CONCEITO-CHAVE PARA A CONSTELAÇÃO DE TEXTOS ESCRITOS ENTRE 1887 – 1888. NOS LIVROS, ANOTAÇÕES PESSOAIS [NACHLASS] E NO MATERIAL EPISTOLAR DE NIETZSCHE, É POSSÍVEL INVESTIGAR SUAS CONSIDERAÇÕES SOBRE A DÉCADENCE ENQUANTO POTENTE DIAGNÓSTICO DA MODERNIDADE E DO MODERNO, IDENTIFICANDO EM QUE EXTENSÃO E MEDIDA SE DEU SEU DIÁLOGO COM A LITERATURA FRANCESA. OS POETAS, ROMANCISTAS E CRÍTICOS DE ARTE FRANCESES FORNECEM A NIETZSCHE UM INSTRUMENTO DE LEITURA PRIVILEGIADO PARA DIAGNÓSTICO QUE O FILÓSOFO EMPREENDE DA DÉCADENCE SOBRETUDO ENTRE 1887 – 1888, MOMENTO EM QUE LÊ PELA PRIMEIRA VEZ OS DIÁRIOS DE BAUDELAIRE E DOS IRMÃOS GONCOURT. A PARTIR DE ENTÃO, O CONCEITO DE “NIILISMO” [NIHILISMUS] SOFRE UMA INFLEXÃO NO CONCEITO DE “DÉCADENCE”. SOB ESSA PERSPECTIVA, PODE-SE CONSTATAR QUE A DÉCADENCE CONSTITUI O NÚCLEO DO PENSAMENTO TARDIO DE NIETZSCHE, COMPONDO A TRAMA NÃO SOMENTE DE SEUS ESCRITOS SOBRE ESTÉTICA, MAS TAMBÉM SOBRE OS MAIS DIVERSOS ASPECTOS DA MODERNIDADE. A PRESENTE TESE OCUPOU-SE DO CONCEITO DE DÉCADENCE NA FILOSOFIA TARDIA DE NIETZSCHE, MOSTRANDO EM QUE MEDIDA O FILÓSOFO AO MESMO TEMPO SE APROPRIA E TORCE AS LEITURAS QUE FAZ DE BOURGET, BAUDELAIRE E DOS IRMÃOS GONCOURT, FLEXIONANDO A IDEIA DE DÉCADENCE PROVENIENTE DE DETERMINADA LITERATURA FRANCESA, PARA O INTERESSE CENTRAL DE SUA FILOSOFIA TARDIA: A TRANSVALORAÇÃO DOS VALORES.