A DOUTRINA DO FAKTUM DA RAZÃO: UM ESTUDO DA FUNDAMENTAÇÃO DA MORAL NA CRÍTICA DA RAZÃO PRÁTICA A PARTIR DE ALGUNS TRAÇOS DA HISTÓRIA DO DESENVOLVIMENTO DO PENSAMENTO ÉTICO DE KANT

A PRESENTE TESE TEM POR OBJETIVO INVESTIGAR UMA AFIRMAÇÃO FREQUENTE DA LITERATURA SECUNDÁRIA, SEGUNDO A QUAL A CONHECIDA DOUTRINA DO “FATO DA RAZÃO”, PRESENTE NA CRÍTICA DA RAZÃO PRÁTICA, É UMA NOVIDADE NO QUADRO DO DESENVOLVIMENTO HISTÓRICO DO PENSAMENTO KANTIANO, SURGIDA APÓS DIFICULDADES COM A DEDUÇÃO DO IMPERATIVO CATEGÓRICO, NA “TERCEIRA SEÇÃO” DA FUNDAMENTAÇÃO DA METAFÍSICA DOS COSTUMES. PERGUNTA-SE, MAIS ESPECIFICAMENTE, SE NÃO SERIA O CASO QUE A AFIRMAÇÃO DA INDEPENDÊNCIA DO PONTO DE VISTA PRÁTICO EM RELAÇÃO AO TEORÉTICO JÁ ESTIVESSE PRESENTE NO PERÍODO PRÉ-CRÍTICO, DE MODO QUE KANT, AO APRESENTAR A DOUTRINA DO FAKTUM NA SEGUNDA CRÍTICA, ESTIVESSE, NA VERDADE, REAFIRMANDO UMA TESE FAMILIAR. PARA INVESTIGAR ESTA QUESTÃO, A TESE SE ESTRUTURA EM QUATRO CAPÍTULOS. NO PRIMEIRO, APRESENTA-SE O ESTADO DA QUESTÃO DA DOUTRINA DO FAKTUM DA RAZÃO NA LITERATURA SECUNDÁRIA CONTEMPORÂNEA. O SEGUNDO E TERCEIRO CAPÍTULOS PROCEDEM HISTORICAMENTE, EXAMINANDO OS DOCUMENTOS DA ÉTICA KANTIANA DA PRIMEIRA METADE DA DÉCADA DE 1760 E OS DOCUMENTOS DA SEGUNDA METADE, BEM COMO AQUELES DA CHAMADA “DÉCADA SILENCIOSA”. O ÚLTIMO CAPÍTULO DISCUTE OS RESULTADOS ENCONTRADOS, ENFRENTANDO ALGUMAS OBJEÇÕES COMUNS QUE, DE MODO FREQUENTE, VINCULAM ESSENCIALMENTE A ÉTICA DE KANT AO SEU NOVO PONTO DE VISTA DA “METAFÍSICA TEORÉTICA”.