A ESPÉCIE DA ARTE EM DANTO: DA ONTOLOGIA À GRANULAÇÃO ESTÉTICA DO EMBODIMENT.

ESPECTRO, QUE DELIMITADO PELA SUA ONTOLOGIA, CONCENTRA A ANÁLISE EM ASPECTOS DECISIVOS QUE A PARTICULARIZAM, ESBOÇANDO UMA RECONSTRUÇÃO, PARA ENTÃO ASSINALAR UM SIGNIFICATIVO DETOUR DE SUAS POSIÇÕES INICIAIS. UM MOVIMENTO QUE PODE SER RESUMIDO NO DESLOCAMENTO DA SUA SEMÂNTICA DA REPRESENTAÇÃO ARTÍSTICA A UMA ESTÉTICA COMO PRAGMÁTICA, SUPONDO NECESSARIAMENTE UMA ANALISE DE PRESSUPOSTOS DE SUA FILOSOFIA DA AÇÃO, QUE JUSTAMENTE LHE PERMITEM DELIMITAR ESSA ONTOLOGIA DA ARTE SUI GENERIS. NESSE SENTIDO, INTRODUZ A ANALOGIA FORMAL ENTRE AÇÕES BÁSICAS, PESSOAS E OBRAS DE ARTE, COMO NOÇÕES PRIMITIVAS, COMPLEXOS DE INTENCIONALIDADE E CORRELATO MATERIAL, QUE, SOMENTE SOB UMA DESCRIÇÃO, OU UMA INTERPRETAÇÃO, SÃO PASSIVEIS DE SER INDIVIDUADAS. ASSIM, PARTINDO DA CARACTERIZAÇÃO DE UMA ESPÉCIE NÃO NATURAL, OU TIPO RELEVANTE QUE A ESPECIFICA COMO CATEGORIA ONTOLÓGICA DISTINTA, A SEGUIR, CARACTERIZA UMA DEFINIÇÃO QUE A CIRCUNSCREVE A ESTRUTURAS RETÓRICAS E INTENSIONAIS E ÀS NARRATIVAS QUE A CONTEXTUALIZAM HISTORICAMENTE EM ‘MUNDOS DA ARTE’ PERTINENTES, PROGRESSIVAMENTE QUALIFICANDO ESSE ARGUMENTO TENDO EM VISTA DELIMITAR AS CONDIÇÕES DE IDENTIFICAÇÃO E ESTATUTO DA ARTE. ABSOLUTAMENTE CENTRAL NESSA DEFINIÇÃO DE DANTO, A INTERPRETAÇÃO PARTICULARIZADA COMO INTERPRETAÇÃO ARTÍSTICA, DEVE, EM ULTIMA INSTÂNCIA RESPONDER PELA IDENTIDADE DA OBRA, POIS ‘TRANSFIGURA’ COISAS OU REPRESENTAÇÕES EM ‘REPRESENTAÇÕES TRANSFIGURADAS’ OU EMBODIED MEANINGS. UM PROBLEMA VISÍVEL NESSA CARACTERIZAÇÃO, CONSISTE ASSIM EM QUE A INTERPRETAÇÃO ARTÍSTICA, AO MESMO TEMPO EM QUE FIXA A IDENTIDADE DA OBRA, DEVE SER COMPATÍVEL COM A POSSIBILIDADE DE INTERPRETAÇÕES RECEPTIVAS QUE ATUALIZEM O SENTIDO DA ARTE EM DISTINTOS CONTEXTOS, FAVORECENDO A ANALISE DE UMA DUPLA FUNÇÃO, TANTO A INTERPRETAÇÃO DO ARTISTA NECESSÁRIA AO EMBODIMENT, COMO A RECEPTIVA, EM QUE UMA INTERAÇÃO RETÓRICA É REQUERIDA. O QUE, POR SUA VEZ, SUPÕE O PAPEL COADJUVANTE DA EXPERIÊNCIA ESTÉTICA, QUE CERTAMENTE EXTRAPOLA UMA INTERPRETAÇÃO NA ACEPÇÃO HERMENÊUTICA. ANTES, CONTUDO, CERTOS PRESSUPOSTOS TEÓRICOS OU NOÇÕES SUBSTANTIVAS DE SUA TEORIA, COMO O MÉTODO DOS INDISCERNÍVEIS, A DISJUNÇÃO FILOSOFIA E CRITICA DE ARTE, E O FIM DA ARTE COMO UMA ‘FILOSOFIA DA HISTÓRIA DA ARTE’, REQUEREM UMA ANALISE TÓPICA QUE PERMITA ARTICULAR DE MANEIRA SISTEMÁTICA, COMO FAZ O AUTOR, SEUS PRINCIPAIS ARGUMENTOS NESSA MOLDURA FILOSÓFICA. POR RAZÕES METÓDICAS, DIVIDIMOS ESSA TESE EM DUAS PARTES PRINCIPAIS, UMA PROPRIAMENTE FOCADA NA SUA METAFÍSICA, TEORIA DA AÇÃO E CONDIÇÕES DE ESPECIFICAÇÃO DO CONCEITO, CONCLUINDO NA NOÇÃO DE EMBODIMENT EM TERMOS SEMÂNTICOS, OUTRA, VOLTADA AOS ELEMENTOS CONTEXTUAIS ACESSADOS PELA NOÇÃO CRUCIAL DE INTERPRETAÇÃO, COMO A EXPERIÊNCIA EM QUE SE EXPANDE, E A OPERAÇÃO DE TRANSFIGURAÇÃO QUE A ESPECIFICA. NESSA SEGUNDA ÊNFASE, FICA SALIENTE SEU CONCEITO DE EXPERIÊNCIA NOS TERMOS DE UMA TEORIA DA PERCEPÇÃO, MAS, SOBRETUDO, O IMPACTO DA MESMA NA QUALIFICAÇÃO DE UMA EXPERIÊNCIA ESTÉTICA, QUE A PAR DE PROPRIEDADES RETÓRICAS E PRAGMÁTICAS RECONFIGURA UMA ESTÉTICA COMO PRAGMÁTICA. ESSA QUESTÃO, AINDA, SUSCITA UMA DISCUSSÃO DO EXTERNALISMO, ALEM DE APROXIMAR CONSIDERAVELMENTE A TEORIA DA ‘ARTE COMO EXPERIÊNCIA’ EM JOHN DEWEY, INSTIGANDO SOBREPOSIÇÕES PONTUAIS, QUE ESCLARECEM PARTICULARMENTE A RELAÇÃO INTERNA QUE DEFINE O EMBODIMENT NESSA CONCEPÇÃO PRAGMATISTA. SEGUE-SE QUE O EMBODIMENT, EMBORA SEM UMA FORMULAÇÃO CONCLUSIVA EM DANTO, ASSUME UM PESO DECISIVO NESSA TEORIA, POIS É O LOCUS EM QUE CONVERGEM SENTIDO E APRESENTAÇÃO SENSÍVEL, ESSÊNCIA E HISTORICIDADE, CUJA CORRELAÇÃO NA OBRA CORRESPONDE PROPRIAMENTE À EXPRESSÃO E AO VALOR ARTÍSTICO, PERMITINDO REAJUSTAR A DEFINIÇÃO SEMÂNTICA ANTERIOR (ESTRUTURA METAFÓRICA) E AINDA TORNAR EXPRESSA SUA INTERFACE ESTÉTICA. PARECE ENTÃO PERFEITAMENTE PLAUSÍVEL, UMA EXPLORAÇÃO SUBSEQÜENTE DESSE CONCEITO NOS TERMOS DE UMA FENOMENOLOGIA DO EMBODIMENT, CONSIDERADO NESSE TERMOS UMA CONDIÇÃO DECISIVA DA INTENCIONALIDADE, REPORTANDO ÀQUELA ANALOGIA INICIAL ENTRE OBRAS E ‘PESSOAS’. O QUE, EM ÚLTIMA INSTÂNCIA, PERMITE INFERIR, LATO SENSU, QUE É A NOÇÃO DE SUPERVENIÊNCIA, QUE MELHOR EQUACIONA ESSAS DUAS DIMENSÕES (SEMÂNTICA/ESTETICA) QUE CONSTITUEM O EMBODIMENT, MARCANDO ASSIM A TENSÃO ESTRUTURAL DO SIGNO ARTÍSTICO.