A FUNÇÃO EPISTÊMICA DA IMAGINAÇÃO NA CRÍTICA DA RAZÃO PURA

A PRESENTE TESE EXAMINA O PAPEL COGNITIVO DESEMPENHADO PELA IMAGINAÇÃO NA CRÍTICA DA RAZÃO PURA DE KANT, O QUAL SE REFLETE NO MODO COMO O EXERCÍCIO SINTÉTICO DESSA FACULDADE TORNA POSSÍVEL A ADEQUAÇÃO ENTRE ENTENDIMENTO E SENSIBILIDADE. SERÁ DEFENDIDA AQUI UMA VISÃO NÃO-INTELECTUALISTA DA ATIVIDADE PRODUTIVA DA IMAGINAÇÃO TRANSCENDENTAL: TOMANDO COMO BASE UMA DISCUSSÃO ACERCA DA DISTINÇÃO ENTRE FORMAS DA A INTUIÇÃO E INTUIÇÕES FORMAIS (§26) PRETENDEMOS MOSTRAR QUE A SÍNTESE FIGURATIVA DA IMAGINAÇÃO, SENDO UM ATO ESPONTÂNEO DIFERENTE DE UMA SÍNTESE INTELECTUAL REALIZADA PELO ENTENDIMENTO, PRODUZ NOSSAS REPRESENTAÇÕES OBJETIVAS DO TEMPO E DO ESPAÇO DE UM MODO CONDIZENTE COM A INDEPENDÊNCIA ENTRE ENTENDIMENTO E SENSIBILIDADE, SEM REDUZIR ESTA ÀQUELE. ESSA CONCEPÇÃO DO ESPAÇO E DO TEMPO OBJETIVOS, DIRETAMENTE RELACIONADA COM O ESQUEMATISMO TRANSCENDENTAL, SERVE-NOS COMO FIO-CONDUTOR PARA A COMPREENSÃO DA ATIVIDADE PRODUTIVA DA IMAGINAÇÃO AO LONGO DESTE TRABALHO. A PARTIR DELA, ARGUMENTARMOS A FAVOR DA COMPATIBILIDADE DA FUNÇÃO DA IMAGINAÇÃO NAS DUAS VERSÕES DA DEDUÇÃO TRANSCENDENTAL DAS CATEGORIAS, APESAR DAS DIFICULDADES GERADAS PELAS DIFERENÇAS EXPOSITIVAS QUE AS SEPARAM.