A IDOLATRIA DA DISCRIMINAÇÃO HUMANA E A DESCONSTRUÇÃO DO IMPULSO DA CRUELDADE: A HOSPITALIDADE UNIVERSAL COM BASE NO REFERENCIAL DE JACQUES DERRIDA

O PRESENTE ESTUDO TEM POR TEMA A IDOLATRIA DA DISCRIMINAÇÃO HUMANA, A DESCONSTRUÇÃO DO IMPULSO DA CRUELDADE E A ABERTURA PARA A HOSPITALIDADE UNIVERSAL, TENDO POR REFERENCIAL PRINCIPAL O FILÓSOFO JACQUES DERRIDA. A IMPORTÂNCIA DE SE PESQUISAR A DISCRIMINAÇÃO E A HOSPITALIDADE É QUE O MUNDO AINDA ESTÁ DISTANTE DA RESPONSABILIDADE COM A ALTERIDADE DO OUTRO, DA JUSTIÇA POR VIR, DE UMA HOSPITALIDADE UNIVERSAL, E HÁ QUE SE PENSAR SOBRE A RUPTURA DAS ESTRUTURAS DA DOMINAÇÃO E DA NECROPOLÍTICA EM TODO O MUNDO, ATINGINDO TODOS OS SERES VIVOS. O OBJETIVO GERAL DA PRESENTE PESQUISA É EXAMINAR COMO A HUMANIDADE TEM CONVIVIDO COM A DISCRIMINAÇÃO HUMANA, A SUBJUGAÇÃO DO OUTRO E O IMPULSO DA CRUELDADE, QUESTIONANDO CRITICAMENTE O PODER HEGEMÔNICO E PENSANDO NA ABERTURA PARA A TESE DA HOSPITALIDADE UNIVERSAL. EM ESPECÍFICO, OBJETIVA-SE ANALISAR: OS INSTRUMENTOS IDOLÁTRICOS DE AFASTAMENTO DA HOSPITALIDADE, PELA VIA DAS DISCRIMINAÇÕES: MINORIAS, PESSOAS COM DEFICIÊNCIA, GÊNERO, ORIENTAÇÃO SEXUAL, CONDIÇÃO ECONÔMICA E “RAÇA”, E A CONSEQUENTE ESCRAVIZAÇÃO DO HUMANO COM O AGIR CRUEL; A DESCONSTRUÇÃO DA IDOLATRIA, PARA QUE HAJA ESPAÇO PARA O ENCONTRO ÉTICO E SOLIDÁRIO; A ABERTURA PARA A HOSPITALIDADE UNIVERSAL, PARA TODOS OS SERES VIVOS, COMO UMA PROMESSA, UM POR VIR, ROMPENDO AS FRONTEIRAS IMAGINÁRIAS, PENSANDO EM CADA SINGULARIDADE QUE COMPÕE A DIVERSIDADE DO MUNDO E COM UM AGIR DE RESPONSABILIDADE PELA BUSCA DE SENTIDO COM O OUTRO – NÃO DE MERA TOLERÂNCIA, NA ESPERA DE UMA DEMOCRACIA HOSPITALEIRA. O PROBLEMA EM ESTUDO CONSISTE EM SE QUESTIONAR SE É POSSÍVEL SE PENSAR NA HOSPITALIDADE UNIVERSAL, PARTINDO DOS ELEMENTOS E DO REFERENCIAL TEÓRICO INDICADOS, TENDO POR GUIA O VIÉS HOSPITALEIRO DERRIDIANO. OS INÚMEROS PROBLEMAS SOCIAIS, CULTURAIS, ECONÔMICOS E POLÍTICOS, INCLUSIVE COM AMEAÇA DE UMA TERCEIRA GUERRA MUNDIAL, SINALIZAM QUE O RESULTADO DE PONTUAIS AÇÕES “HOSPITALEIRAS” ESTÃO MAIS RELACIONADAS À TOLERÂNCIA, À FRATERNIDADE OU, NO MÁXIMO, ALGO PRÓXIMO DE UM COSMOPOLITISMO, DISTANTES DA HOSPITALIDADE UNIVERSAL. PARA ALÉM DISSO E DAS LEIS DA HOSPITALIDADE, É POSSÍVEL A ABERTURA PARA A (IM) POSSÍVEL HOSPITALIDADE UNIVERSAL, NA INCESSANTE BUSCA DE JUSTIÇA, PELOS CAMINHOS DA DESCONSTRUÇÃO DA IDOLATRIA, DA FISSURA NA FICÇÃO DA DIVISÃO TERRITORIAL E DO CHAMADO DA RESPONSABILIDADE ÉTICA COM A ALTERIDADE DO OUTRO E, ASSIM, OLHAR O OUTRO, ENQUANTO SURPRESA, NÃO PROGRAMÁVEL, COMO CADA SINGULARIDADE QUE COMPÕE A DIVERSIDADE DO MUNDO.