A PERCEPÇÃO ORIGINÁRIA COMO PRIMÁRIA E FUNDANTE DO CONHECIMENTO EM MERLEAU-PONTY

Nesse artigo será dado destaque a certas críticas que foram dirigidas a Merleau-Ponty em sua comunicação intitulada “O primado da percepção e suas consequências filosóficas”. A teoria da percepção merleau pontyana é acusada de ser um relativismo por afirmar que a percepção depende das coisas e de nosso corpo e, assim, de ser um retorno ao protagorismo já que o que é percebido depende do sujeito percebedor. Mas é necessário mostrar uma ideia contrária a esse relativismo, na qual Merleau-Ponty esboça os pontos de sua teoria que traz a percepção como a principal modalidade da consciência e que tem como conseqüências a re conquista do mundo percebido, através de um retorno reflexivo às origens da percepção que é fundante de toda experiência científica, ética e racional, e a veracidade da realidade através da comunicação objetivante daquilo que é percebido.