A RAZÃO E SUA ILUSÃO: A FUNÇÃO DA REFLEXÃO TRANSCENDENTAL NA CRÍTICA DA RAZÃO PURA

CONSIDERANDO QUE A CRÍTICA DA RAZÃO PURA SE APRESENTA COMO UM TRATADO DO MÉTODO, CHAMAREMOS ESSE MÉTODO DE REFLEXÃO TRANSCENDENTAL. A TAREFA DE AUTOCONHECIMENTO DA RAZÃO É POSTA EM ATO POR INTERMÉDIO DESSE MÉTODO REFLEXIVO. AO MESMO TEMPO EM QUE EXPOMOS O MODO PELO QUAL ESSE MÉTODO OPERA, MOSTRAMOS COMO ELE PODE RESOLVER UM PROBLEMA QUE DIZ RESPEITO A UM DOS TEMAS DA OBRA: A ILUSÃO INEVITÁVEL, NECESSÁRIA E NATURAL, INTITULADA POR KANT ILUSÃO TRANSCENDENTAL, PODE SER SEPARADA DA NOÇÃO DE ERRO OU DE ENGANO. ISSO SIGNIFICA QUE, EM VIRTUDE DA REFLEXÃO TRANSCENDENTAL, A ILUSÃO TRANSCENDENTAL, AINDA QUE INEVITÁVEL, NÃO SE TORNA INEVITAVELMENTE ENGANOSA. SE NESSE DISCURSO DE SEGUNDA ORDEM QUE É O DISCURSO REFLEXIVO, A REFLEXÃO TRANSCENDENTAL SE SERVE DO MODELO JURÍDICO, DO GEOGRÁFICO E MESMO DO QUÍMICO, SEM NUNCA, NO ENTANTO, SE SERVIR DO MODELO MATEMÁTICO, QUANDO CONFRONTADA COM A ILUSÃO TRANSCENDENTAL ELA PASSA A SE SERVIR DO MODELO POÉTICO, DO DISCURSO DA FICÇÃO PRODUTORA QUE JOGA COM OS MUNDOS DE SENTIDO QUE FABRICA, SEM SER POR ISSO ENGANADA OU LUDIBRIADA POR SEUS PRÓPRIOS PRODUTOS. DESSE MODO, É APENAS PORQUE A RAZÃO PURA É A SEDE DA ILUSÃO TRANSCENDENTAL, E NÃO APESAR DE SÊ-LO, É QUE SERÁ POSSÍVEL EMPREGAR SUAS IDEIAS TRANSCENDENTAIS DE MODO REGULATIVO E IMANENTE NA EXTENSÃO DO CONHECIMENTO FRAGMENTÁRIO FORNECIDO PELO ENTENDIMENTO.