A RECEPÇÃO DE HERÁCLITO NA FILOSOFIA DE NIETZSCHE

A PROPOSTA DE PESQUISA TEM COMO OBJETIVO PRINCIPAL INVESTIGAR A RETOMADA DO PENSAMENTO DE HERÁCLITO NA FILOSOFIA DE NIETZSCHE. PARA ISSO, BUSCAMOS TRÊS ASPECTOS DE CONVERGÊNCIA ENTRE NIETZSCHE E HERÁCLITO, APONTADOS PELO PRÓPRIO FILÓSOFO ALEMÃO EM ECCE HOMO. O PRIMEIRO ASPECTO É A CONCEPÇÃO DE UMA FILOSOFIA DIONISÍACA EM NIETZSCHE QUE PODE SER REMETIDO A HERÁCLITO POR CONTA DA TESE DE QUE TUDO FLUI (¿¿¿¿¿ ¿¿¿), E QUE, PORTANTO, AFIRMA O DEVIR. O SEGUNDO ASPECTO É DO COMBATE (¿¿¿¿¿¿S) COMO PRINCÍPIO UNIVERSAL, PELO QUAL PODEMOS NOTAR CONVERGÊNCIA COM A NOÇÃO NIETZSCHIANA DE VONTADE DE PODER, TENDO EM VISTA QUE ESTE CONCEITO É TOMADO COMO UMA LUTA CONSTANTE SEM UM EQUILÍBRIO FINAL. O TERCEIRO ASPECTO DE CONVERGÊNCIA ESTÁ RELACIONADO COM O FOGO (¿¿¿) DE HERÁCLITO. TOMADO COMO PRINCÍPIO COSMOLÓGICO, O FOGO É A BASE PARA A TESE ESTOICA DE CONFLAGRAÇÃO (¿¿¿¿¿OS¿S) CÓSMICA, COM A QUAL AFIRMA-SE QUE O MUNDO PERIODICAMENTE SE DESTRUIRÁ E RENASCERÁ PELO FOGO A CADA GRANDE ANO DO DEVIR. NESSE SENTIDO, BUSCAMOS RELACIONAR A DOUTRINA NIETZSCHIANA DO ETERNO RETORNO COM UMA INTERPRETAÇÃO DA STOA SOBRE HERÁCLITO QUE ATRIBUI AO FILÓSOFO PRÉ-SOCRÁTICO A TESE DA CONFLAGRAÇÃO CÓSMICA.