A TRANSCENDÊNCIA VIVIDA EM SUA TEMPORALIDADE: SARTRE E A EXPERIÊNCIA PSICOPATOLÓGICA

DESDE O INÍCIO DE SEUS ESCRITOS FILOSÓFICOS, JEAN-PAUL SARTRE (1905 -1980) ESTABELECE UM IMPORTANTE DIÁLOGO COM A PSICOLOGIA E, POR CONSEQUÊNCIA, COM OS FENÔMENOS DELA DECORRENTES, COMO É O CASO DA PSICOPATOLOGIA. ESSE DIÁLOGO SE DEU DE FORMA CRÍTICA. TRATA-SE, A BEM DA VERDADE, DE UMA APROXIMAÇÃO COM CERTO DISTANCIAMENTO. SARTRE PROBLEMATIZA ESSAS DISCIPLINAS POR MEIO DE VÁRIAS OBJEÇÕES EPISTEMOLÓGICAS E METODOLÓGICAS DIANTE DOS MODELOS VIGENTES À SUA ÉPOCA. É TENDO EM VISTA ESSE FOCO CRÍTICO NORTEADOR QUE O FILÓSOFO FRANCÊS PERCORRE, TEORICAMENTE, AO LONGO DE SUA EXTENSA E COMPLEXA OBRA, SEU PROJETO FUNDAMENTAL, QUAL SEJA, O DE REFORMULAR, PARA ALÉM DA PSICOLOGIA VIGENTE, OUTRO SENTIDO E ALCANCE DA EXPERIÊNCIA DA PSIQUE - A TRANSCENDÊNCIA TEMPORALMENTE VIVIDA DO EGO. PARA TANTO, ESSE PERCURSO SE DESDOBRA, NO INTERIOR DE SUA OBRA, EM VÁRIAS FRENTES DE ABORDAGEM. A PRIMEIRA DELAS, EXIGE UMA NOVA PROBLEMATIZAÇÃO DA QUESTÃO DO TEMPO, O QUE PASSARÁ A REORDENAR UM NOVO ESTATUTO DA CONSCIÊNCIA. A SEGUNDA FRENTE IMPLICA CONSIDERAR QUE ESSA CONSCIÊNCIA SE SITUA, PRÉ-REFLEXIVAMENTE, COMO LIBERDADE, COMO PROJETO EXISTENCIAL. UMA TERCEIRA FRENTE DE ABORDAGEM CONSTITUI UMA CLARA E CRÍTICA INTERLOCUÇÃO COM FREUD E CONSISTE NUMA EXIGÊNCIA METODOLÓGICA QUE SARTRE ENUNCIA SOB O PROGRAMA DE UMA “PSICANÁLISE EXISTENCIAL”. QUANTO A ESSA EXIGÊNCIA, TRATA-SE DO PROCEDIMENTO FENOMENOLÓGICO QUE, ANOS MAIS TARDE, O FILÓSOFO FRANCÊS REARTICULA, DESSA VEZ MEDIANTE UM DIÁLOGO COM A TRADIÇÃO MARXISTA AO PROPOR UM MÉTODO QUALIFICADO COMO PROGRESSIVO-REGRESSIVO E NO QUAL O EGO TEMPORALMENTE VIVIDO NÃO É ESTRANHO ÀS CONDIÇÕES HISTÓRICAS. É ASSIM QUE, UMA VEZ REALINHADOS ESSES DOIS PROCESSOS METODOLÓGICOS, QUE SE TORNA PLAUSÍVEL, NUMA PERSPECTIVA COMO A SARTRIANA, INVESTIGAR A VIABILIDADE DE UMA PRÁXIS CLÍNICA PSICOLÓGICA E PSICOPATOLÓGICA. A TESE PASSA, ENTÃO, A NARRAR UM CASO CLÍNICO ATENDIDO EM SESSÕES DE PSICOTERAPIA. TRATA-SE DA TRAJETÓRIA EXISTENCIAL DE UMA MULHER DIAGNOSTICADA NOSOLOGICAMENTE COMO QUE ACOMETIDA DE TRANSTORNO DE PERSONALIDADE BORDERLINE. TAL RELATO ILUSTRA A COMPLEXIDADE QUE SARTRE PROBLEMATIZOU EM SUAS OBRAS E MÉTODOS SOBRE A RELAÇÃO DIALÉTICA ENTRE O SUJEITO E O CAMPO SOCIOMATERIAL. TRATA-SE, AINDA, DE, HERMENEUTICAMENTE, SITUAR COMO ESSA MULHER COMUNICA SEUS SOFRIMENTOS PSICOFÍSICOS DE FORMA REATIVA E PSICOPATOLÓGICA. EM FUNÇÃO DISSO, PRETENDE-SE COMPREENDER COMO OS FENÔMENOS SE ORIGINAM SÓCIO-HISTORICAMENTE, VINDO A SE CONSTITUIR NO E PELO CONTEXTO ANTROPOLÓGICO E SOCIOLÓGICO EM QUE ESTEVE E ESTÁ INSERIDA A CLIENTE.