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A TRANSIÇÃO É UMA FUGA: AS POÉTICAS DO INFINITO Y O FIM DA ONTOLOGIA

PABLO CAMPOS LEAL

Autor
PABLO CAMPOS LEAL
Orientador(a)
JONNEFER FRANCISCO BARBOSA
Universidade
PONTIFÍCIA UNIVERSIDADE CATÓLICA DE SÃO PAULO — PUCSP
Programa
FILOSOFIA
Grau
DOUTORADO
Ano
2024
2024PABLO CAMPOS LEAL. A TRANSIÇÃO É UMA FUGA: AS POÉTICAS DO INFINITO Y O FIM DA ONTOLOGIA. 2024. Tese (DOUTORADO em FILOSOFIA) — PONTIFÍCIA UNIVERSIDADE CATÓLICA DE SÃO PAULO, SÃO PAULO. Orientador(a): JONNEFER FRANCISCO BARBOSA.3

O PRESENTE ESTUDO INVESTIGA COMO AS POÉTICAS FUGITIVAS, ISTO É, PESSOAS MARCADAS COMO PRETAS Y INDÍGENAS PELO EVENTO RACIAL, Y COMO TRANS PELO BINARISMO DE GÊNERO, ABALAM A TRADIÇÃO OCIDENTAL DA ONTOLOGIA. ASSIM, INVESTIGO COMO ANALÍTICA EXISTENCIAL HEIDEGGERIANA, EM ESPECIAL, SER E TEMPO, INTRODUÇÃO À METAFÍSICA Y EXPLICAÇÕES DA POESIA DE HÖLDERLIN, ENGAJA COM A QUESTÃO DO SENTIDO DE SER, NO SEU RECUO AO PASSADO GREGO COMO SALTO ORIGINÁRIO RUMO AO FUTURO EUROPEU, MOSTRANDO COMO A VERDADE UNIVERSAL DO SER-AÍ É APENAS A FICÇÃO ESPIRITUAL DA EXPANSÃO COLONIAL DO HOMEM BRANCO. A DIFERENÇA ONTOLÓGICA, ENTENDIDA AQUI COMO SEPARAÇÃO VIOLENTA ENTRE SER Y ENTE, NÃO PODE EXPLICAR A COMPLEXIDADE EXISTENCIAL DAS POÉTICAS FUGITIVAS, PRIMEIRAMENTE POR QUE A SUA CARNE Y SEU ESPÍRITO ESTÃO EMARANHADOS. ASSIM, OS RELADOS DE PESSOAS TRANS PRETAS Y INDÍGENAS, CUJA TRANSIÇÃO, FENÔMENO ÔNTICO DE ACORDO COM A ONTOLOGIA, ALTERA NÃO APENAS A CARNE, MAS TRANSFORMA SEUS ESPÍRITOS, ACABA POR ABALAR TODA A ARQUITETURA ONTOLÓGICA. ADEMAIS, NO RELATO AUTOBIOGRÁFICO, BEM COMO NOS SABERES ANCESTRAIS PRETOS, COMO NO LIVRO DOS MORTOS DO POVO KEMITA Y NOS SABERES ANCESTRAIS DOS YOURUBÁS, NÃO APENAS O QUE O OCIDENTE CHAMA DE SER Y ESPÍRITO SÃO AÍ INSEPARÁVEIS, COMO A EXISTÊNCIA É ELABORADA A PARTIR DE UMA COMPLEXIDADE MAIOR DO QUE O BINARISMO ONTOLÓGICO SER Y ENTE. ASSIM, CONFRONTO A TRADIÇÃO ONTOLÓGICA, EM ESPECIAL HEIDEGGER, MAS SECUNDARIAMENTE HEGEL Y ARISTÓTELES, COM AS PRODUÇÕES ARTÍSTICAS Y CRÍTICAS CONTEMPORÂNEAS DAS POÉTICAS FUGITIVAS, DIVIDINDO O ESTUDO NUMA INTRODUÇÃO QUE VAI AO FUNDAMENTO COLONIAL DA ONTOLOGIA NUM DIÁLOGO ENTRE HEIDEGGER, OS FILÓSOFOS JÔNICOS Y O SISTEMA DE MISTÉRIOS DOS KEMITAS, Y TRÊS CAPÍTULOS, SENDO UM SOBRE O SER, OUTRO SOBRE O ENTE Y O ÚLTIMO SOBRE O MUNDO, TODOS CONFRONTANDO AS POÉTICAS FUGITIVAS COM A ANALÍTICA EXISTENCIAL. O RESULTADO É QUE, COMO A ONTOLOGIA É O MAIOR FUNDAMENTO DA METAFÍSICA OCIDENTAL, POIS ELA É A ELABORAÇÃO DO FUNDAMENTO DA PHYSIS (“NATUREZA”, “UNIVERSO”), AO ABALAR A ONTOLOGIA, AS POÉTICAS FUGITIVAS ANUNCIAM NADA MENOS DO QUE O FIM DO MUNDO COMO O CONHECEMOS.