A VIA VICO: ÉTICA E MITOLOGIA NA FILOSOFIA DE GIAMBATTISTA VICO

APÓS SITUAR VICO NA NÁPOLES DE SEU TEMPO E EM RELAÇÃO ÀS QUESTÕES DA RACIONALIDADE MODERNA, E REALIZAR UM EXERCÍCIO DE REFLEXÃO FILOSÓFICA PARA A COMPREENSÃO DA COSMOVISÃO VIQUIANA, OBJETIVA-SE EXPLICITAR A ÉTICA QUE SUBJAZ EM SUA OBRA COMO UMA ÉTICA DE CARÁTER TELEOLÓGICO E QUE PRIVILEGIA A VIDA PRÁTICA, EVIDENCIANDO UMA PREOCUPAÇÃO PARA COM O QUE O HOMEM PODE E DEVE FAZER DE SI MESMO, NADA OBSTANTE A TUTELA DE UMA PROVIDÊNCIA DIVINA NUMA HISTÓRIA CÍCLICA. ENTRETANTO, NO ADVENTO DA “IDADE DOS HOMENS”, VERIFICA-SE UM PROCESSO DE DESDOBRAMENTO DA NATUREZA HUMANA EM QUE O DESENVOLVIMENTO DO INDIVÍDUO PASSA A DITAR O DESENVOLVIMENTO DA COMUNIDADE; AO MESMO TEMPO, A PREDOMINÂNCIA DA RACIONALIDADE ABSTRATA DISSOCIADA DE OUTRAS FACULDADES HUMANAS, COMO A IMAGINAÇÃO, CONDUZ A UMA LITERALIDADE PREPONDERANTE NA INTERPRETAÇÃO DA MITOLOGIA, QUE PERVADE AS DOUTRINAS DAS RELIGIÕES, AFASTANDO O HOMEM DA PIEDADE, COM A CONSEQUENTE PERDA DA COESÃO SOCIAL E PERDA DO SENTIDO HUMANO DO MUNDO. DAÍ, O HOMEM DECAI NA IDADE DOS DEUSES, SUBMETENDO-SE À HETERONOMIA FACE A HISTÓRIA IDEAL ETERNA. IDENTIFICA-SE COM A PRESENTE TESE, ENTÃO, A “CHAVE MESTRA” INDICADA PELO PRÓPRIO NAPOLITANO COM A IMAGINAÇÃO QUE FUNDAMENTA A SABEDORIA POÉTICA, ESTENDE-SE A APLICAÇÃO DESSA CHAVE INTERPRETATIVA DO MÉTODO DE SUA OBRA – A NOVA ARTE CRÍTICA – PARA A SOLUÇÃO DO PRETENSO PARADOXO ENTRE A AUTONOMIA E A FELICIDADE OBJETIVADA POR UMA ÉTICA TELEOLÓGICA E A REPETIÇÃO CÍCLICA DA HISTÓRIA IDEAL ETERNA.