ABIGARRAMIENTO Y HEGEMONÍA HISTORIA Y POLÍTICA EN EL PENSAMIENTO ANDINO

O NÚCLEO DA NOSSA PESQUISA É, FALANDO ESTRITAMENTE, O PROBLEMA DA HEGEMONIA NO MUNDO ANDINO. A ABORDAGEM QUE ESCOLHEMOS PARA ABORDAR ESTE PROBLEMA TEÓRICO-POLÍTICO NÃO CONSISTE NA ANÁLISE DESTA CATEGORIA DO PONTO DE VISTA FILOLÓGICO NEM OPTAMOS POR DESENHAR UM QUADRO DE MODULAÇÕES, USOS E POTENCIALIDADES DA NOÇÃO DE HEGEMONIA, MAS DESENHAMOS UM CONTORNO DA POLÍTICA —ENTENDIDA COMO EQUIVALENTE AOS DIFERENTES ESFORÇOS HISTÓRICOS PARA CONSTRUIR RELAÇÕES DE HEGEMONIA — EM DOIS PAÍSES FORTEMENTE MARCADOS PELA HERANÇA COLONIAL HISPÂNICA: BOLÍVIA E PERU. POR ESSA RAZÃO ESTA PESQUISA NÃO SÓ ANALISA A HISTÓRIA E A POLÍTICA DAS NAÇÕES SUPRACITADAS, MAS A FAZ DESENVOLVENDO, COMO ESPINHA DORSAL DO RELATO, UM DIÁLOGO CRÍTICO COM AS ABORDAGENS HISTÓRICAS E AS PROPOSTAS POLÍTICAS QUE EMERGEM DA PRODUÇÃO INTELECTUAL DE DOIS DOS MAIS IMPORTANTES MARXISTAS LATINO-AMERICANOS DO SÉCULO XX: O PERUANO JOSÉ CARLOS MARIÁTEGUI E O BOLIVIANO RENÉ ZAVALETA MERCADO. A QUESTÃO DA HEGEMONIA NO MUNDO ANDINO EXIGIA QUE SE QUESTIONASSE A ATUALIDADE POLÍTICA DA HERANÇA COLONIAL. DE FATO, PARA ESTABELECER O QUADRO DO PROBLEMA DA HEGEMONIA, FOI NECESSÁRIA UMA EXPLICAÇÃO GENEALÓGICA PRÉVIA QUE EXPLICASSE O SOLO ABIGARRADO SOBRE O QUAL QUALQUER PROJETO POLÍTICO TINHA DE SER ASSENTADO NA REGIÃO ANDINA. PODERÍAMOS DIZER, PORTANTO, QUE AQUILO QUE RENÉ ZAVALETA MERCADO CLASSIFICOU COMO «FORMAÇÃO SOCIAL ABIGARRADA» – OU «ABIGARRAMIENTO», DE ACORDO COM UMA FORMULAÇÃO MAIS DIFUNDIDA EM ESTUDOS RECENTES – E QUE DE FORMA ESQUEMÁTICA PODERÍAMOS CARACTERIZAR COMO A COEXISTÊNCIA DESARTICULADA DE DIFERENTES MODOS DE PRODUÇÃO, PADRÕES IDEOLÓGICOS, ESTRUTURAS DE DOMINAÇÃO E, EM SUMA, A SIMULTANEIDADE DAS TEMPORALIDADES DESSINCRONIZADAS NO MESMO CENÁRIO ECONÔMICO, POLÍTICO E SOCIAL, MARCOU DECISIVAMENTE OS DIVERSOS PROJETOS POLÍTICOS NA REGIÃO. AO MESMO TEMPO, O ABIGARRAMIENTO — NO CASO ESPECÍFICO DO MUNDO ANDINO— DEVERIA SER COMPREENDIDO COMO O RESULTADO DOS SUCESSIVOS ENCONTROS E DESENCONTROS ENTRE DIFERENTES GRUPOS HUMANOS: DA EXPANSÃO DO IMPÉRIO INCA, SEGUIDO PELA CONQUISTA E PELO ESTABELECIMENTO DO VICE-REINADO DO PERU, INTERCEDIDO PELA EXPANSÃO DO CAPITALISMO COMERCIAL, PELOS PROCESSOS DE INDEPENDÊNCIA LATINO-AMERICANOS, A CONSOLIDAÇÃO DAS OLIGARQUIAS NACIONAIS, PELO ADVENTO DO MODO DE PRODUÇÃO CAPITALISTA NOS ENCLAVES REGIONAIS E POR TANTOS OUTROS FATORES AOS QUAIS ESTA PESQUISA DEDICA SUAS PÁGINAS. EM SUMA, O ABIGARRAMIENTO NÃO SE REFERE EXCLUSIVAMENTE ÀS TENDÊNCIAS CENTRÍFUGAS, MAS TAMBÉM ÀS TENDÊNCIAS CENTRÍPETAS, DE ATRAÇÃO/REPULSÃO AOS CENTROS DE PODER (ECONÔMICO, POLÍTICO, RELIGIOSO ETC.): AS TENSÕES NÃO RESOLVIDAS ENTRE AS TENDÊNCIAS CENTRÍFUGAS E CENTRÍPETAS ILUSTRAM O QUE ESTÁ EM JOGO COM A NOÇÃO DE ABIGARRAMIENTO. A ENCRUZILHADA É EVIDENTE: SE O ABIGARRAMIENTO SINALIZA A TENDÊNCIA À DESARTICULAÇÃO DO DIFERENTE E, CONSEQUENTEMENTE, APROFUNDAR A SEPARAÇÃO ENTRE AS PARTES; A HEGEMONIA, POR OUTRO LADO, 15 CONSISTE GROSSO MODO NA CONSTRUÇÃO DE UMA UNIDADE ENTRE DIRIGENTES E DIRIGIDOS. ASSIM COMO O ABIGARRAMIENTO É CONSTITUÍDO PELA TENSÃO ENTRE AS TENDÊNCIAS CENTRÍFUGAS E CENTRÍPETAS QUE DETERMINAM O FUNCIONAMENTO NORMAL DAS RELAÇÕES DE PODER, ENTRE A RATIFICAÇÃO SEPARATISTA DA DIFERENÇA E O IMPULSO INTEGRACIONISTA REPRESENTADO PELA IDENTIDADE, NA HEGEMONIA TAMBÉM É PERCEPTÍVEL A TENSÃO QUE CONFIGURA A LIGAÇÃO METONÍMICA ENTRE A PARTE E O TODO, CONFLITO INSEPARÁVEL DE QUALQUER CONSTRUÇÃO POLÍTICA FEITA COM ASPIRAÇÕES HEGEMÔNICAS. ESSAS TENSÕES ENTRE AS NOÇÕES DE ABIGARRAMIENTO E HEGEMONIA APARECERÃO REPETIDAMENTE AO LONGO DE NOSSA PESQUISA E NÃO APENAS A PARTIR DE UM PRISMA TEÓRICO CENTRADO NA DESCRIÇÃO DOS ELEMENTOS QUE COMPÕEM O CAMPO SEMÂNTICO DESSAS CATEGORIAS, MAS TAMBÉM —E FUNDAMENTALMENTE — A PARTIR DA ANÁLISE DAS AMBIGUIDADES HISTÓRICAS E DA INSTABILIDADE ESTRATÉGICA DAS APOSTAS POLÍTICAS DE UM MARXISMO ANDINO QUE ENCONTRA NO TRABALHO DE MARIÁTEGUI E ZAVALETA MERCADO SUA FORMULAÇÃO MAIS BRILHANTE.