ANTROPOLOGIA TRANSCENDENTAL: A TEORIA DO EXECUTOR DE OPERAÇÕES JUDICATIVAS
JORGE VANDERLEI COSTA DA CONCEICAO
- Autor
- JORGE VANDERLEI COSTA DA CONCEICAO
- Orientador(a)
- ZELJKO LOPARIC
- Universidade
- PONTIFÍCIA UNIVERSIDADE CATÓLICA DO PARANÁ — PUC/PR
- Programa
- FILOSOFIA
- Grau
- DOUTORADO
- Ano
- 2016
O OBJETIVO DESTE TRABALHO É PROPOR A SOLUÇÃO DO PROBLEMA DA NATUREZA HUMANA EM KANT A PARTIR DA SUA TEORIA DOS JUÍZOS. PARA ISSO, ANALISAREMOS A DEFINIÇÃO DE ANTROPOLOGIA DESENVOLVIDA POR ELE NUMA CARTA ENVIADA A HERZ (BR 10:144), NA QUAL KANT APRESENTA A INTENÇÃO EM TRANSFORMAR SUAS LIÇÕES PRELIMINARES [VORÜBUNG] DE ANTROPOLOGIA EM UMA DISCIPLINA ACADÊMICA. AINDA DE ACORDO COM ESSA CORRESPONDÊNCIA, O CURSO DE ANTROPOLOGIA É CONCEBIDO COMO UM TIPO DE EXERCÍCIOS PRELIMINARES OU INTRODUTÓRIOS ACERCA DO DOMÍNIO PRÁTICO DA RAZÃO, NA MEDIDA EM QUE JUNTO COM AS LIÇÕES DE GEOGRAFIA FÍSICA FAZ PARTE DO CONHECIMENTO DO MUNDO [WELTKENNTNIS]. ASSIM, A ANTROPOLOGIA KANTIANA É CONCEBIDA NA SUA GÊNESE POTENCIALMENTE COMO UMA ANTROPOLOGIA MORAL, O QUE PERMITE LOUDEN (CF. 2011) AFIRMAR QUE AS DESIGNAÇÕES DE ANTROPOLOGIA PRESENTES NESSA CORRESPONDÊNCIA, TAL COMO A DE ANTROPOLOGIA PRAGMÁTICA, OCUPAM-SE DOS EFEITOS DA LIBERDADE HUMANA NO MUNDO EMPÍRICO, POIS ELAS SÃO CONCEBIDAS COMO UM TIPO DE FILOSOFIA MORALIS APPLICATA. POR ESSE MOTIVO, UMA POSSÍVEL DEFINIÇÃO DE NATUREZA HUMANA SOMENTE É VIÁVEL A PARTIR DOS EFEITOS DA LIBERDADE HUMANA NO MUNDO EMPÍRICO, DADO QUE A CONCEPÇÃO DESTES EFEITOS É A DESIGNAÇÃO DE NATUREZA HUMANA. POR FIM, DIFERENTEMENTE DO PESQUISADOR CITADO, AQUI PROPOMOS RECONSTRUIR UMA DEFINIÇÃO DE NATUREZA HUMANA A PARTIR DAS CONDIÇÕES DE POSSIBILIDADE DE ELABORAÇÃO E EXECUÇÃO DE PROPOSIÇÕES VÁLIDAS, POIS CONCORDAMOS COM LOUDEN NA MEDIDA EM QUE A CONCEPÇÃO DE NATUREZA HUMANA NAS LIÇÕES DE ANTROPOLOGIA KANTIANA SOMENTE É POSSÍVEL MEDIANTE A CONCEPÇÃO DE CERTOS EFEITOS, QUE SÃO OS PRODUZIDOS PELA FACULDADE DE JULGAR. TODAVIA, DEFENDEMOS QUE A NOÇÃO DE NATUREZA HUMANA É DERIVADA ANALITICAMENTE DAS CONDIÇÕES DE POSSIBILIDADE DE FORMULAÇÃO E DE EXECUÇÃO DE PROPOSIÇÕES VÁLIDAS E NÃO A PARTIR DOS EFEITOS PRODUZIDOS PELO EXERCÍCIO DA LIBERDADE HUMANA NO MUNDO EMPÍRICO.
