ARTE E VERDADE: ECOS DE UM ENTRELAÇAMENTO

A TESE VERSA SOBRE O PROBLEMA DA VERDADE EM MERLEAU-PONTY E SUA OPOSIÇÃO À VERDADE COMO ADEQUAÇÃO, PORTANTO, À ONTOLOGIA CLÁSSICA DUALISTA E, NESTA VIA, SOBRE A ARTE COMO ACESSO À VERDADE, NO PERCURSO DESENCADEADO PELO FILÓSOFO, E O QUE DAÍ DECORRE EM RELAÇÃO À INSTITUIÇÃO DE UMA ONTOLOGIA. A ARTE, POIS, COMO EXPRESSÃO DA TRAMA DO SER POR DENTRO - NÃO IMITAÇÃO, RE-APRESENTAÇÃO OU FUGA E, NESTE SENTIDO, TESTEMUNHO E REBENTO DE UMA REVERSIBILIDADE IRREDUTÍVEL (DO EXPRESSO E DA EXPRESSÃO, DO SIGNO E DO SENTIDO, DO CORPO E DO ESPÍRITO, DE MIM E DE OUTREM, DA PALAVRA E DO SILÊNCIO) NO QUE TOCA À EXPERIÊNCIA DO SER. TRAÇOS ESTES QUE CIRCUNSCREVEM A VERDADE NO CRIVO DA ABERTURA E DA COEXISTÊNCIA E, COM ISTO, DO INACABAMENTO DA LINGUAGEM, DA AÇÃO E DO PENSAMENTO, COMPREENDIDA, EM ÚLTIMA INSTÂNCIA, COMO COESÃO SEM CONCEITO E, DESTE MODO, NÃO ADEQUAÇÃO. COM ESTE FOCO, VOLTAMO-NOS INICIALMENTE PARA A REFORMULAÇÃO DO PROBLEMA DA VERDADE NOS TERMOS DE UMA EFETIVA CONDUTA INTERROGATIVA CUJO SOLO É A EXISTÊNCIA ENQUANTO JOGO DE IMANÊNCIA E TRANSCENDÊNCIA; EM SEGUIDA, PARA A ONTOLOGIA DA OBRA DE ARTE E A INTERSECÇÃO COM A FILOSOFIA E, DESTE MODO, PARA A EXPRESSÃO INACABADA DA VERDADE; E, POR FIM, PARA O MUNDO SENSÍVEL E, NESTE SENTIDO, PARA A VERDADE NA INSTÂNCIA PRÉ-REFLEXIVA.