AS PREFIGURAÇÕES DA MORTE COMO SUJEITO: O LÁZARO DE BLANCHOT.

AO LONGO DA OBRA BLANCHOTIANA É NOTÁVEL A APARIÇÃO DO PERSONAGEM LÁZARO. FIGURANDO UMA OUTRA VERSÃO DO LÁZARO BÍBLICO, ESSE PERSONAGEM PREFIGURA A MORTE MESMA, ENQUANTO SUJEITO E OBJETO DE SI, AO RESSUSCITAR PARA A MORTE E NÃO PARA A VIDA. A PARTIR DE SUA PRIMEIRA APARIÇÃO, EM THOMAS L’OBSCUR (1941) ATÉ A SUA ÚLTIMA APARIÇÃO, EM “LE GRAND REFUS” (1959), LÁZARO CONCENTRA EM SI – ALÉM DAS QUESTÕES PERTINENTES À MORTE EM SUA RELAÇÃO COM O FORA DO SENTIDO E DAS MUTAÇÕES PRÓPRIAS À PALAVRA LITERÁRIA – MUITAS DAS REFLEXÕES CENTRAIS DA OBRA BLANCHOTIANA: NEUTRO, EXPERIÊNCIA, NOITE, ENIGMA, OBRA, ALTERIDADE E COMUNIDADE. DESTA FORMA, VOLTO-ME PARA ESSAS OBRAS EM QUE A PRESENÇA DE LÁZARO É ANUNCIADA SEMPRE QUANDO O QUE ESTÁ EM JOGO É A PALAVRA EM SUA AMBIVALÊNCIA AFIRMATIVA/NEGATIVA, EVOCANDO ASSIM A RESSURREIÇÃO COMO OPERAÇÃO LITERÁRIA. ESSAS PASSAGENS SE MOSTRAM COMO UM MAPA NA OBRA DE BLANCHOT, QUE FUNCIONA COMO UM GUIA, PARA MIM, E SEGUNDO O QUAL EU COSTURO A TESSITURA DO PRESENTE TEXTO. DELIMITADAS ESSAS PASSAGENS, ME DEDICO EM INVESTIGAR A FORTUNA TANTO CRÍTICA QUANTO LITERÁRIA DA OBRA BLANCHOTIANA SOB ESSA ÓTICA LAZARIANA. A PARTIR DISSO, ESTABELEÇO CAMINHOS PELOS QUAIS ENCONTRO LÁZARO EM BLANCHOT E, PARA ALÉM DESTES RASTROS, FORMULO E SITUO CONCEITOS, POR VEZES PRÓPRIOS, PARA PENSAR ESSE PERSONAGEM. CONCEITOS ESTES QUE DIALOGAM E PARTEM DO CAMINHAR DO PERSONAGEM – SEJA A PARTIR DA NOÇÃO DE PAS, SEJA PELA FORMA COMO LÁZARO CAMINHA PELA OBRA BLANCHOTIANA – E QUE SE LIGA, POR FIM, ÀS NOÇÕES DE VAGABONDAGE, DE ESTRANGEIRO, DE IMIGRANTE, ENTRE OUTROS GRUPOS MARGINALIZADOS. GRUPOS QUE CONSTITUEM, NESTE TRABALHO, O QUE CHAMO, A PARTIR DA LEITURA CRÍTICA DO ARGUMENTO DA COMUNIDADE BLANCHOTIANA, DE COMUNIDADE LAZARIANA. PORTANTO, NESTE TRABALHO, ANALISO TODAS ESSAS PERSPECTIVAS INSCRITAS SOB ESSE LÁZARO, SITUANDO-AS EM SEU CARÁTER POLÍTICO.