BELO IMPOSSÍVEL: A CONSTRUÇÃO DA NOÇÃO DE BELEZA NO PENSAMENTO DE SARTRE

ESTE ESTUDO PRETENDE ABORDAR A NOÇÃO DE BELEZA NO PENSAMENTO DE JEAN-PAUL SARTRE. COM EFEITO, NÃO SE TRATA DE UM CONCEITO FECHADO, VISTO QUE O PENSADOR FRANCÊS JAMAIS LHE DEU UMA FORMA DEFINITIVA; NO ENTANTO, TAMPOUCO É ABSURDO POSTULAR SUA EXISTÊNCIA, UMA VEZ QUE SARTRE SE REFERE À BELEZA CONSTANTEMENTE EM SUAS OBRAS. DITO ISSO, PRETENDEMOS RETOMAR AS DIFERENTES ABORDAGENS SARTREANAS SOBRE O TEMA, BUSCANDO ESTABELECER ENTRE ELAS UMA COERÊNCIA QUE NOS PERMITA ENTENDER ESSA NOÇÃO DE BELEZA TÃO FRAGMENTÁRIA. PARA ISSO, TOMAREMOS COMO PONTO DE PARTIDA A OBRA O IMAGINÁRIO, JÁ QUE NELA SARTRE NÃO APENAS LANÇA AS BASES DE SEU PENSAMENTO SOBRE A ARTE, MAS TAMBÉM MOSTRA QUE A BELEZA ESTÁ ESTRITAMENTE LIGADA À ARTE, AO IRREAL – O QUE IMPLICA AINDA EM UMA SEPARAÇÃO ENTRE O OBJETO BELO E A REALIDADE, E NA CONSTITUIÇÃO DA BELEZA ENQUANTO UM VALOR IRREAL-INEXISTENTE. EM SEGUIDA, SERÁ PRECISO APROFUNDAR TAIS QUESTÕES E PARA ISSO ANALISAREMOS O ROMANCE A NÁUSEA. ESSA OBRA TAMBÉM COLOCA EM JOGO A RELAÇÃO ENTRE BELEZA, IMAGINÁRIO E REALIDADE, ABORDANDO ATRAVÉS DA OPOSIÇÃO CONSTANTE ENTRE NÁUSEA E ARTE, CONTINGENTE E NECESSÁRIO, QUESTÕES COMO A ESTETIZAÇÃO DO REAL E A CONCEPÇÃO DA BELEZA ENQUANTO OBJETO INEXISTENTE. DANDO CONTINUIDADE A TAIS REFLEXÕES, BUSCAREMOS APROFUNDAR O SENTIDO DA CRIAÇÃO ARTÍSTICA. ASSIM, TOMAREMOS COMO BASE ALGUMAS REFLEXÕES DE QUE É A LITERATURA?, ALÉM DE TEXTOS BIOGRÁFICOS – MALLARMÉ, TINTORETTO E GENET – E CRÍTICOS ENSAÍSTICOS – MASSON, WOLS, LAPOUJADE. MOSTRAREMOS ATRAVÉS DESSES TEXTOS O QUE SE COLOCA EM JOGO NA CRIAÇÃO EMPREENDIDA PELO ARTISTA, INDICAREMOS COMO O SENTIDO IMAGINÁRIO DA OBRA SE RELACIONA COM SUA MATÉRIA REAL, COM SEU CONTEXTO CONTINGENTE, E COM OS SABERES, EMOÇÕES E EXPECTATIVAS DO ARTISTA. DE FATO, A PARTIR DISSO, A BELEZA NÃO SERÁ ENTENDIDA COMO UM SIGNIFICADO OBJETIVO, MAS COMO SENTIDO MÚLTIPLO, ENQUANTO VALOR IRREALIZÁVEL. COM ISSO, TENTAREMOS MOSTRAR QUE A BELEZA SE DÁ NÃO COMO UM VALOR POSITIVO, QUE EQUIVALERIA À PERFEIÇÃO, MAS COMO VALOR INALCANÇÁVEL E DECLINÁVEL QUE PODE SE REVELAR ATÉ MESMO NO FEIO.