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CIÊNCIA E SABEDORIA DE VIDA NA FILOSOFIA TRANSCENDENTAL DE KANT À LUZ DO ESTOICISMO

VANESSA BRUN BICALHO

Autor
VANESSA BRUN BICALHO
Orientador(a)
LUCIANO CARLOS UTTEICH
Universidade
UNIVERSIDADE ESTADUAL DO OESTE DO PARANA — UNIOESTE
Programa
FILOSOFIA
Grau
DOUTORADO
Ano
2021
2021VANESSA BRUN BICALHO. CIÊNCIA E SABEDORIA DE VIDA NA FILOSOFIA TRANSCENDENTAL DE KANT À LUZ DO ESTOICISMO. 2021. Tese (DOUTORADO em FILOSOFIA) — UNIVERSIDADE ESTADUAL DO OESTE DO PARANA, PR. Orientador(a): LUCIANO CARLOS UTTEICH.3

BICALHO, VANESSA BRUN. CIÊNCIA E SABEDORIA DE VIDA NA FILOSOFIA TRANSCENDENTAL DE KANT À LUZ DO ESTOICISMO. 2021. 307PGS. TESE (DOUTORADO EM FILOSOFIA) – UNIVERSIDADE ESTADUAL DO OESTE DO PARANÁ, TOLEDO, 2021. RESUMO: ESTA TESE TEM COMO OBJETIVO INVESTIGAR, À LUZ DO ESTOICISMO, OS CONCEITOS DE CIÊNCIA E SABEDORIA DE VIDA NA CONSTITUIÇÃO DA FILOSOFIA TRANSCENDENTAL DE KANT – ESPECIALMENTE EM SUA FASE CRÍTICA – A PARTIR DO RESGATE DAS FILIAÇÕES QUE FIZERAM CHEGAR ATÉ KANT O CONHECIMENTO DA CONCEPÇÃO DE VIDA E DO MODO DE PENSAR DOS FILÓSOFOS ESTOICOS. EM CONTRASTE AO PENSAMENTO RACIONAL/ESCOLÁSTICO QUE CONCEBIA UM EXCESSIVO DESTAQUE À RAZÃO, MAS NÃO CONSTAVA NENHUM AUTÊNTICO GRAU DE IMPORTÂNCIA À FACULDADE DA SENSIBILIDADE, IMMANUEL KANT REALIZA UMA DAS REFORMAS MAIS RADICAIS NO DOMÍNIO DA FUNDAMENTAÇÃO FILOSÓFICA AO OPERAR A FILOSOFIA TRANSCENDENTAL COMO MÉTODO QUE ABORDA CRITICAMENTE A RAZÃO PURA, COM A INTENÇÃO DE INSTITUIR A INVESTIGAÇÃO E DEMARCAÇÃO DOS LIMITES E FRONTEIRAS ENTRE A CIÊNCIA (NATURA ECTIPA) E A LIBERDADE (NATURA ARQUÉTIPA), PENSADOS PELO NÚCLEO DO SUJEITO TRANSCENDENTAL. É A PARTIR DA ADEQUADA TEMATIZAÇÃO DA FUNDAMENTAÇÃO DA CIÊNCIA DA RAZÃO SOBRE SI E SOBRE A SUA POSSIBILIDADE QUE KANT DIVIDIRÁ OS DOIS DOMÍNIOS DA RAZÃO NO INTERIOR DA FILOSOFIA, SÃO ELES, O DA RAZÃO TEÓRICA E O DA RAZÃO PRÁTICA. SÓ ASSIM, PODERÁ CONDUZIR A FILOSOFIA TRANSCENDENTAL COMO UMA CONCEPÇÃO RADICALMENTE CRÍTICA, CAPAZ DE SEPARAR OS OBJETOS QUE PERTENCEM À METAFÍSICA DA NATUREZA E OS QUE PERTENCEM À METAFÍSICA DOS COSTUMES. A MOTIVAÇÃO DOS ESTOICOS À FILOSOFIA TRANSCENDENTAL KANTIANA VEIO, PORTANTO, APOIAR A EXIGÊNCIA DE FUNDAMENTAÇÃO DA RAZÃO NAQUILO QUE JÁ TERIA SIDO REALIZADO, EXECUTADO E VIVENCIADO PELA DOUTRINA ESTOICA ANTIGA, A SABER: A HARMONIOSA RELAÇÃO ENTRE CIÊNCIA E SABEDORIA DE VIDA. NESSE SENTIDO A TAREFA DESTA INVESTIGAÇÃO ESTÁ EM EQUACIONAR AS QUESTÕES SOBRE A REFORMA DA METAFÍSICA E DO SENTIDO MORAL-PRÁTICO DA RAZÃO TRANSCENDENTAL; OS QUAIS APONTAM PARA A VERDADEIRA SABEDORIA DE VIDA (TALVEZ SEMPRE INTUÍDA PELAS ESCOLAS FILOSÓFICAS, MAS NUNCA VERDADEIRAMENTE FUNDADA): A SIMETRIA ENTRE CONHECIMENTO E SABEDORIA. NESTA COMPARAÇÃO, PRETENDE-SE MOSTRAR QUE A PERSPECTIVA CRÍTICO-TRANSCENDENTAL DA RAZÃO KANTIANA ALCANÇA UMA RELAÇÃO SUI GENERIS ENTRE CIÊNCIA E SABEDORIA DE VIDA PENSADA PELA APROPRIAÇÃO DA DOUTRINA ESTOICA DO SUMO BEM COMO ELEMENTO QUE REPRESENTA O COROAMENTO DA ELUCIDAÇÃO SOBRE O MODO COMO KANT INCORPOROU, NO INTERIOR DE SUA PERSPECTIVA FORMALISTA ÉTICA E DESDE PONTO DE VISTA DO PRIMADO PRÁTICO DA RAZÃO, A CONSUMAÇÃO DA UNIÃO ENTRE CIÊNCIA (CONHECIMENTO) E SABEDORIA DE VIDA (ÉTICA), UMA VEZ QUE A VERDADEIRA ÉTICA PRECISA DO CONHECIMENTO, DO MESMO MODO QUE QUE O CONHECIMENTO SE TORNA VERDADEIRO SÓ NA MEDIDA EM QUE NÃO PRESCINDE DA AUTÊNTICA ÉTICA.