COMO VIVER DEPOIS DE DARWIN? LIMITES E POSSIBILIDADES DAS ABORDAGENS EVOLUCIONISTAS DA MORALIDADE

O PRESENTE TRABALHO BUSCA DESENVOLVER UM DIÁLOGO ENTRE FILOSOFIA E CIÊNCIA A PARTIR DE UMA ANÁLISE CRÍTICA DAS INVESTIGAÇÕES EVOLUCIONISTAS SOBRE A MORALIDADE. O PRINCIPAL OBJETIVO É AVALIAR SE AS DIVERSAS INVESTIGAÇÕES CIENTÍFICAS BASEADAS NO MODELO EVOLUTIVO ESTRUTURADO PELO BRITÂNICO CHARLES DARWIN PRODUZEM EXPOSIÇÕES ESCLARECEDORAS ACERCA DE ELEMENTOS COMO (I) A CAPACIDADE HUMANA DE PRODUZIR JUÍZOS MORAIS, (II) O CONTEÚDO DE NOSSAS CRENÇAS MORAIS E (III) AO MODO COMO PENSAMOS SOBRE A MORAL, ENTRE OUTROS. O DESENVOLVIMENTO DO TRABALHO SE DÁ A PARTIR DA APRESENTAÇÃO E DA CRÍTICA DAS DIFERENTES PROPOSTAS QUE TÊM POR OBJETO COMPREENDER A MORALIDADE E SEUS ELEMENTOS PARTINDO DA PERSPECTIVA EVOLUCIONISTA. O PRIMEIRO CAPÍTULO APRESENTA A EVOLUÇÃO DARWINIANA E ALGUMAS DE SUAS IMPLICAÇÕES PARA AS QUESTÕES HUMANAS, JUNTAMENTE COM A HIPÓTESE DE DARWIN ACERCA DAS ORIGENS DO SENSO MORAL HUMANO. ABORDA-SE TAMBÉM A FILOSOFIA NORMATIVA DENOMINADA COMO “DARWINISMO SOCIAL” PRETENSAMENTE INSPIRADA NAS HIPÓTESES DESENVOLVIDAS POR DARWIN. O SEGUNDO CAPÍTULO TRATA DA SOCIOBIOLOGIA, UMA INVESTIGAÇÃO QUE BUSCA COMPREENDER A BASE BIOLÓGICA DO COMPORTAMENTO ANIMAL, E DISCUTE-SE OS LIMITES E POSSIBILIDADES DAS EXPLICAÇÕES SOCIOBIOLÓGICAS DA NATUREZA E DA MORALIDADE HUMANAS. O TERCEIRO CAPÍTULO ABORDA O ALCANCE PSICOLOGIA EVOLUCIONISTA, QUE BUSCA EXPLICAR A ESTRUTURA PSICOLÓGICA DA ESPÉCIE HUMANA COM BASE NA COMPREENSÃO EVOLUCIONISTA, JUNTAMENTE COM INVESTIGAÇÕES EMPÍRICAS DE CARÁTER EVOLUCIONISTA QUE ESTUDAM AS POSSÍVEIS ORIGENS NATURAIS DA MORALIDADE, COM EVIDÊNCIAS ORIUNDAS DA PRIMATOLOGIA, DA ANTROPOLOGIA EVOLUCIONISTA, DA PSICOLOGIA E DAS NEUROCIÊNCIAS. A CONCLUSÃO FINAL DA TESE RETOMA AS CONCLUSÕES DOS CAPÍTULOS ANTERIORES E DISCUTE SE A COMPREENSÃO EVOLUCIONISTA DO ANIMAL HUMANO E DA MORALIDADE PRODUZ IMPLICAÇÕES PARA A FILOSOFIA MORAL, COMO A NECESSIDADE DE UMA REAVALIAÇÃO DESSA A PARTIR DAS INVESTIGAÇÕES EMPÍRICAS SOBRE A NATUREZA HUMANA. POR FIM, MOSTRAMOS COMO NOVAS QUESTÕES SURGEM NO DEBATE SOBRE AS IMPLICAÇÕES DA RELAÇÃO ENTRE EVOLUÇÃO E MORALIDADE. DE FORMA GERAL, DEFENDESE QUE, AO CONTRÁRIO DE REBAIXAR OU DIMINUIR O ESTATUTO DA HUMANIDADE, A HIPÓTESE DARWINIANA PODE TRAZER ESCLARECIMENTOS SOBRE A NOSSA CONDIÇÃO. PORÉM, É NECESSÁRIO EVITAR OS RADICALISMOS E REDUCIONISMOS PROPOSTOS POR ALGUMAS CORRENTES. DE MANEIRA ESPECÍFICA, DEFENDE-SE QUE UMA COMPREENSÃO EVOLUCIONISTA CRÍTICA ACERCA DOS ELEMENTOS ENVOLVIDOS NA CAPACIDADE MORAL HUMANA PODE CONTRIBUIR PARA UMA ABORDAGEM FILOSÓFICA MAIS INFORMADA.