COMPOSIÇÃO FILOSÓFICA: HISTÓRIA DA FILOSOFIA E TEORIA DAS FACULDADES EM GILLES DELEUZE

A PRESENTE TESE DEFENDE QUE A “TEORIA DAS FACULDADES” NÃO REPRESENTA APENAS UM EIXO TEMÁTICO CENTRAL DE DIFERENÇA E REPETIÇÃO (1968), MAS QUE É UM ELEMENTO CHAVE PARA CONSIDERAÇÕES DE ORDEM METODOLÓGICA E COMPOSICIONAL DA OBRA. PARA CONCATENAR E SUSTENTAR ESSA INTERPRETAÇÃO JULGAMOS NECESSÁRIO: EXPLICITAR, EM NOSSO PRIMEIRO CAPÍTULO, OS PROBLEMAS RELACIONADOS AO EIXO METODOLÓGICO, PARTINDO DE UMA RADICALIZAÇÃO INTERPRETATIVA DO PREFÁCIO PARA DEFINIR O SIGNIFICADO DA NOÇÃO DE LIVRO EM SUA RELAÇÃO COM A HISTÓRIA DA FILOSOFIA E COM O PROBLEMA DA AUTORIA; EM SEGUIDA, EM NOSSO SEGUNDO CAPÍTULO, ACOMPANHAR O PROCESSO DE INCORPORAÇÃO DO TEMA DA “DOUTRINA DAS FACULDADES” NO CONTEXTO DOS ESCRITOS MONOGRÁFICOS (PERÍODO DE 1953 A 1968), NO QUAL A HISTÓRIA DA FILOSOFIA SE CONSTITUI COMO O LIAME INTERNO QUE PERMITE A PASSAGEM DO PRIMEIRO AO SEGUNDO CAPÍTULO. NOSSA INTERPRETAÇÃO COLOCA EM RELEVO: A IMPORTÂNCIA DE HUME PARA O MODELO DAS FACULDADE (AO LADO DE KANT E SIMONDON); ACENTUA O PROCESSO DE REAVALIAÇÃO DA SENSIBILIDADE COM RELAÇÃO A DIFERENÇA E REPETIÇÃO E, ASSIM, CONTRIBUI PARA O ESCLARECIMENTO DE UM SENTIDO MENOS EVIDENTE DO “EMPIRISMO TRANSCENDENTAL”. FINALMENTE, EM SUA ÚLTIMA PARTE, CULMINA COM DEFESA DE QUE O TEMA DA IMAGEM DO PENSAMENTO REALIZA UMA PERSPECTIVA CRÍTICA DA FILOSOFIA DA DIFERENÇA QUE É PROPRIAMENTE DELEUZIANA (AFASTANDO-SE DO SENTIDO DA INTERPRETAÇÃO DADA POR DELEUZE A KANT E COMO CONTINUAÇÃO DO PROJETO CRÍTICO ATRIBUÍDO A NIETZSCHE). A CONSIDERAÇÃO DO CONJUNTO DOS CAPÍTULOS PRECEDENTES NOS PERMITE APONTAR A DIMENSÃO DE COMPOSIÇÃO DE DIFERENÇA E REPETIÇÃO, EM QUE O ASPECTO METODOLÓGICO DA ESCRITA DE UM LIVRO DE FILOSOFIA É POSSIBILITADO PELA PRÓPRIA REALIZAÇÃO DE SEU PROJETO COM RELAÇÃO AO PROBLEMA DO PENSAMENTO.