CONVENIÊNCIA E PLAUSIBILIDADE DA PROPOSIÇÃO DE QUE JUSTIÇA É HARMONIA NA REPÚBLICA DE PLATÃO

ESSA TESE DE DOUTORADO DEFENDE A INTERPRETAÇÃO DE QUE N’A REPÚBLICA DE PLATÃO O ARGUMENTO ELABORADO POR TRASÍMACO, NO QUAL JUSTIÇA É A CONVENIÊNCIA DO MAIS FORTE, ESTÁ IMPLICITAMENTE ACEITO POR SÓCRATES. APESAR DA DEFESA ENFATIZADA POR TRASÍMACO NÃO DEMONSTRAR NENHUMA AFINIDADE COM O ARGUMENTO DE SÓCRATES, ELA PROPÕE UM COMENTÁRIO IRÔNICO E SARCÁSTICO SOBRE VIDA POLÍTICA. SÓCRATES ACEITA ESSE COMENTÁRIO PARA DERIVAR DELE UMA NOÇÃO MAIS REFINADA DA CATEGORIA DOS MAIS PODEROSOS. ENQUANTO TRASÍMACO ASSUME QUE A CONVENIÊNCIA DOS MAIS PODEROSOS INCLUI O PODER DE SUBMETER TODOS E TUDO A SEUS PRAZERES INDIVIDUAIS, SÓCRATES ADMITE QUE OS MAIS PODEROSOS ESTEJAM DEFINIDOS APENAS PELA SUA CARACTERÍSTICA DE SER CAPAZ DE MANTER O PODER EM PERPETUIDADE. NESSE CONTEXTO, O TEMA PRINCIPAL D’A REPÚBLICA É QUE A HARMONIA ENTRE AS CLASSES FUNCIONAIS DA CIDADE É CONVENIENTE PARA PODER PERPÉTUO. PARA CONSERVAÇÃO DESSA HARMONIA, A CLASSE FUNCIONAL DOS MAIS PODEROSOS VÊ COMO CONVENIENTE RENUNCIAR UM POSSÍVEL MONOPÓLIO SOBRE PRAZER EM PROL DE UMA REDISTRIBUIÇÃO QUE PROMOVA A HARMONIA, O QUE TAMBÉM SE TORNA CONVENIENTE PARA AS DEMAIS CLASSES. ASSIM, PODE-SE DIZER QUE OS MAIS PODEROSOS DIVULGAM O SENTIDO DE JUSTIÇA COMO SENDO A CONVENIÊNCIA DE TODOS, MAS QUE IMPLICITAMENTE ACREDITAM SOMENTE NO ARGUMENTO DE QUE A JUSTIÇA É O QUE LHES É CONVENIENTE. UMA VEZ QUE A CONVENIÊNCIA É O QUE PROMOVE A HARMONIA ENTRE AS CLASSES FUNCIONAIS, TORNA-SE CONVENIENTE PARA SÓCRATES A CRENÇA DE QUE A COMPREENSÃO DE JUSTIÇA DOS MAIS PODEROSOS NÃO SEJA DIVULGADA PUBLICAMENTE. TAMBÉM FAZ PARTE DO ARGUMENTO CENTRAL D’A REPÚBLICA A NOÇÃO DE QUE TODA A ESPECULAÇÃO PRESENTE NO DIÁLOGO ENTRE SEUS PERSONAGENS NÃO PODE SER VERDADEIRA, MAS, NA MELHOR DAS HIPÓTESES, APENAS PLAUSÍVEL E CONVENIENTE. SÓCRATES PRECISA MODIFICAR A NATUREZA DAS CLASSES FUNCIONAIS ATRAVÉS DE UM PROGRAMA DIRECIONADO DE REPRODUÇÃO SEXUAL E UM PROGRAMA DE DOUTRINAÇÃO IDEOLÓGICA PARA QUE A PROPOSTA DE PROMOVER A HARMONIA ATRAVÉS DOS ELEMENTOS DA CIDADE, SOB A ALEGAÇÃO DE QUE A JUSTIÇA ESTÁ A FAVOR DO MAIS FRACO, TORNE-SE O DISCURSO MAIS PLAUSÍVEL E CONVENIENTE. PARA FAZER O NOVO REGIME MAIS PLAUSÍVEL, SÓCRATES DESENVOLVE UMA METAFÍSICA FUNDAMENTADA NA NOÇÃO MATEMÁTICA DE HARMONIA, TAL METAFÍSICA A SERVIÇO DA RETÓRICA OFICIAL DO REGIME POLÍTICO APRESENTADO POR SÓCRATES.