CORPORATE PHILOSOPHER: FUNDAMENTAÇÃO TEÓRICA PARA ATUAÇÃO DO FILÓSOFO NAS ORGANIZAÇÕES

O ESPANTO É A ORIGEM DO FILOSOFAR, SEGUNDO PLATÃO E ARISTÓTELES. A FACE TEÓRICA DA FILOSOFIA, TÃO RICA E FUNDAMENTO DE OUTROS CONHECIMENTOS, ESTÁ EM DESCRÉDITO. NA ÁREA EDUCACIONAL, A LEI Nº 11.684/08 TORNOU OBRIGATÓRIO O ENSINO DE FILOSOFIA NO CURRÍCULO DO ENSINO MÉDIO. NO ENSINO SUPERIOR, COM A REDUÇÃO DOS CURRÍCULOS, PELA SUPERESPECIALIZAÇÃO E PELO PROGRESSIVO ENSINO À DISTÂNCIA, FICOU MARGINALIZADA. SUA FACE APLICADA, PORÉM, PARECE GANHAR NOVOS CONTORNOS. A FILOSOFIA CLÍNICA JÁ É UMA REALIDADE HÁ ANOS. E A REVISTA EXAME, EM SETEMBRO DE 2004, NOTICIARA A CONTRATAÇÃO DE FILÓSOFOS POR EMPRESAS DE CONSULTORIA EMPRESARIAL, COMO DIFERENCIAL DE MERCADO DIANTE DA ABUNDÂNCIA DE PROFISSIONAIS COM MBA (MASTER BUSINESS ADMINISTRATION), E DEVIDO ÀS PREOCUPAÇÕES ÉTICAS FRENTE AO CRESCIMENTO DA ALGORITMIZAÇÃO E DA INTELIGÊNCIA ARTIFICIAL. SURGE O CORPORATE PHILOSOPHER (E SUA VARIAÇÃO, O CHIEF PHILOSOPHY OFFICER). ALGUNS ANOS DEPOIS, EMPRESAS DO VALE DO SILÍCIO E DE PORTUGAL PASSARAM A ADERIR À INOVAÇÃO, DELEGANDO AO FILÓSOFO CONSTRUIR TAMBÉM SOLUÇÕES PARA A FELICIDADE E O BEM-ESTAR ORGANIZACIONAL. NO BRASIL, QUANDO MUITO, ORGANIZAÇÕES RECORREM AO FILÓSOFO PARA PALESTRAS PONTUAIS, DEMANDANDO REFLEXÕES MOTIVACIONAIS: ESTE PROFISSIONAL AINDA É VISTO COMO ESSENCIALMENTE TEÓRICO, POUCO ADERENTE ÀS QUESTÕES PRÁTICAS. DESEJANDO ESTAR INSERIDA NO CONTEXTO CONTEMPORÂNEO, A EMPRESA, COM O FILÓSOFO, SE SUSTENTA DIANTE DAS DEMANDAS CONSTANTES, COMO INCLUSÃO E DIVERSIDADE, FELICIDADE E BEM-ESTAR DE COLABORADORES, LIDERANÇA E DESENVOLVIMENTO EMOCIONAL, RECONHECIMENTO DE DIFERENÇAS, ACESSIBILIDADE, LIBERDADE E IGUALDADE, IDENTIDADE INSTITUCIONAL, ÉTICA E RESPONSABILIDADE SOCIAL, INOVAÇÃO EM MÉTODOS E PROCESSOS ORGANIZACIONAIS, PRÁTICAS ESG (AMBIENTAL, SOCIAL E DE GOVERNANÇA), COMPLIANCE (CONFORMIDADE), MARCA E REPUTAÇÃO INSTITUCIONAIS. PRETENDE-SE, NESTE TRABALHO, FUNDAMENTAR TEORICAMENTE ESSA ATUAÇÃO A PARTIR: A) DE UMA REFLEXÃO FILOSÓFICO-PSICANALÍTICA SOBRE A QUESTÃO DA IDENTIDADE; B) DO CONCEITO DE CUIDADO DE SI DE MICHEL FOUCAULT, NUMA PERSPECTIVA ÉTICO-ESTÉTICA QUE PROPORCIONA, NÃO SÓ AOS SUJEITOS, MAS ÀS ORGANIZAÇÕES, UM EXERCÍCIO CONTÍNUO DE SELF, EM UM TRABALHO PERMANENTE DE INVENTAR UM ESTILO, COMO A “ESTÉTICA DA EXISTÊNCIA”, ALIADO À IDEIA DE AUTOCONHECIMENTO INSERIDA NO PENSAMENTO DE PLATÃO (ESPECIALMENTE NA OBRA ALCIBÍADES I); C) DA CONJUGAÇÃO TEÓRICA DA ÉTICA DA ALTERIDADE (EMMANUEL LEVINAS), DA ÉTICA DA RESPONSABILIDADE (JEAN-PAUL SARTRE) E DA ECOSOFIA (FÉLIX GUATTARI) DIANTE DAS DEMANDAS DE UMA CULTURA ORGANIZACIONAL INSERIDA NA CONTEMPORANEIDADE; E D) DA IDEIA DE FELICIDADE EM ARISTÓTELES, NO ESTOICISMO, NO EPICURISMO E NA PSICOLOGIA POSITIVA. POR FIM, ESTE TRABALHO DEMONSTRARÁ TAMBÉM, A PARTIR DA EXPERIÊNCIA EM DUAS ORGANIZAÇÕES (REALIZADOS BASICAMENTE COMO TRABALHO DE CAMPO EXPERIMENTAL), QUAIS AS POSSÍVEIS ATRIBUIÇÕES DE UM CORPORATE PHILOSOPHER, NO CONTEXTO BRASILEIRO, COM A CRIAÇÃO DE UM PROGRAMA DE GESTÃO DA FELICIDADE®, ESPECIALMENTE EM ATENÇÃO À FUNÇÃO DA FILOSOFIA, TAL COMO PRECONIZADA POR FOUCAULT, A SABER: QUESTIONAR TODOS OS FENÔMENOS DE DOMINAÇÃO E PODER (DE ORDEM PARANOICA) EM QUALQUER NÍVEL E EM QUALQUER FORMA COM QUE ELES SE APRESENTEM.