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CRIAÇÃO DAS ARTES PLÁSTICAS E PRODUTIVIDADE DA NATUREZA EM FRIEDRICH SCHELLING

GABRIEL ALMEIDA ASSUMPCAO

Autor
GABRIEL ALMEIDA ASSUMPCAO
Orientador(a)
VERLAINE FREITAS
Universidade
UNIVERSIDADE FEDERAL DE MINAS GERAIS — UFMG
Programa
FILOSOFIA
Grau
DOUTORADO
Ano
2020
2020GABRIEL ALMEIDA ASSUMPCAO. CRIAÇÃO DAS ARTES PLÁSTICAS E PRODUTIVIDADE DA NATUREZA EM FRIEDRICH SCHELLING. 2020. Tese (DOUTORADO em FILOSOFIA) — UNIVERSIDADE FEDERAL DE MINAS GERAIS, MG. Orientador(a): VERLAINE FREITAS.3

NOSSA TESE ENFATIZA O PARALELISMO ENTRE PRODUTIVIDADE DA NATUREZA E CRIAÇÃO ARTÍSTICA COMO O FIO CONDUTOR MAIS CONSISTENTE PARA A ESTÉTICA DE FRIEDRICH W. J. SCHELLING (1775-1854). PARA A REALIZAÇÃO DESSA TAREFA, EXAMINAMOS CONCEITOS DA FILOSOFIA DA NATUREZA ENVOLVIDOS NA ATIVIDADE CRIATIVA (ACONSCIENTE; IMPULSO FORMATIVO; MATÉRIA; NATURA NATURANS; PRODUTIVIDADE). EM SEGUIDA, EXPLICITAMOS OS FUNDAMENTOS DA TEORIA SCHELLINGUIANA DO GÊNIO, INDICANDO O ABSOLUTO E A ATIVIDADE SINTÉTICA DA IMAGINAÇÃO DIVINA COMO FUNDAMENTO DO PARALELISMO ENTRE A ATIVIDADE PRODUTIVA NATURAL E A ARTÍSTICA, EM QUE AS OBRAS DE ARTE SÃO FENÔMENOS DO BELO COMO APRESENTAÇÃO DO INFINITO NO FINITO. O PASSO SEGUINTE FOI EXAMINAR A FILOSOFIA DAS ARTES PLÁSTICAS APRESENTADA POR SCHELLING NA FILOSOFIA DA ARTE (1802-1805) E EM SOBRE A RELAÇÃO ENTRE AS ARTES PLÁSTICAS E A NATUREZA (1807). TAL EXAME NÃO SE DEU APENAS DO PONTO DE VISTA FILOSÓFICO, MAS EM SUA RELAÇÃO COM A HISTÓRIA DA ARTE, CONFRONTANDO A VISÃO DE SCHELLING COM A DE HISTORIADORES CANÔNICOS (ARGAN; BURKHOLDER ET AL; PANOFSKY E TOMAN). FINALMENTE, PROCEDEMOS À INVESTIGAÇÃO DO CONCEITO DE MÍMESIS EM (A) SUAS ORIGENS NO PENSAMENTO DE SCHELLING (PLOTINO E HAMANN); (B) SUA DIMENSÃO ECOLÓGICA (CONFERIR UM ESTATUTO DIGNO À NATUREZA PERMITE UMA AUTÊNTICA IMITAÇÃO DA MESMA); (C) SUA DIMENSÃO METAFÍSICA (A VERDADEIRA MÍMESIS NOS APROXIMA DAS IDEIAS E APONTA PARA O ABSOLUTO) E (D) SUA DIMENSÃO ESTÉTICA, INDICANDO A POSSIBILIDADE DE UM DIÁLOGO COM A PINTURA ABSTRATA (KANDINSKY E KLEE). COM ESSE EXAME, CONCLUÍMOS QUE O PARALELISMO DEFENDIDO É, DE FATO, O MAIS ADEQUADO FIO CONDUTOR DA ESTÉTICA SCHELLINGUIANA, POIS PERMITE EXAMINAR A MAIOR ABRANGÊNCIA DE SEUS TEXTOS ESTÉTICOS — SEJA NO SISTEMA DO IDEALISMO TRANSCENDENTAL (1800), SEJA NAS OBRAS DO SISTEMA DA IDENTIDADE —, ALÉM DE SER COERENTE COM OS PRINCÍPIOS DE SUA FILOSOFIA DA NATUREZA E DE SUA METAFÍSICA. FINALMENTE, TRATA-SE DE UM RECURSO CONSISTENTE PARA SE PENSAREM AS RELAÇÕES ENTRE ARTE E NATUREZA, TEMA CLÁSSICO DA TRADIÇÃO ESTÉTICA E ARTÍSTICA.