CRISIPO E SÊNECA FACE À QUESTÃO DO TEMPO OU O TEMPO CONCEBIDO COMO REFLEXO DOS ACONTECIMENTOS

ESTE ESTUDO CONSISTE NUMA PROPOSTA DE CONFRONTO ENTRE AS CONCEPÇÕES ESTOICAS DE CRISIPO E DE SÊNECA QUANTO À TEMÁTICA DO TEMPO. SUA ORIGEM REMONTA À UMA INTUIÇÃO DE QUE ESTA TEMÁTICA OCUPA POSIÇÃO DESTACADA NA FILOSOFIA DESTES AUTORES, AINDA QUE SUA JUSTIFICATIVA, ENQUANTO INVESTIGAÇÃO, TÃO SOMENTE POSSA SE DAR NA MEDIDA EM QUE A ARTICULAÇÃO ENTRE SUAS CONCEPÇÕES – A QUAL PARECE LONGE DE ESTAR DADA – VIER A SER EXPLICITADA. ASSIM, BUSCAREMOS MOSTRAR QUE HÁ NÃO APENAS UMA RELAÇÃO DE DIÁLOGO ENTRE TAIS PERSPECTIVAS, COMO, AINDA, DE COMPLEMENTARIDADE – NA MEDIDA EM QUE AMBAS PODERIAM, CADA QUAL A SEU MODO, CONCORRER PARA ESCLARECER UMA À OUTRA, ASSIM COMO PARA ENRIQUECER UMA POSSÍVEL, AINDA QUE VARIEGADA, CONCEPÇÃO DE TEMPO ESTOICA. COM EFEITO, ASSIM COMO CRISIPO ERIGIRIA, NA ATENAS DO SÉCULO III A.C, UMA TEORIA CONFORME A QUAL A DISTINÇÃO DE ALGUNS DOS ASPECTOS DO TEMPO (¿¿¿¿¿S) NOS PERMITIRIA, CONQUANTO SUA NATUREZA CONTÍNUA, CONCEBÊ-LO ENQUANTO UM INTERVALO CAPAZ DE REFLETIR ACONTECIMENTOS E, ASSIM, NOS DAR A CONHECER O ESTATUTO DOS EXISTENTES (SVF II 509); SÊNECA, NA ROMA IMPERIAL DO SÉCULO I D.C, EXEMPLIFICARIA E VALIDARIA A ESTRATÉGIA DE CRISIPO, AO VERTER NA QUESTÃO FILOSÓFICA DO TEMPO (TEMPUS) O REFLEXO PENSADO DA EXISTÊNCIA, RAZÃO PELA QUAL A RECORRÊNCIA DESTA TEMÁTICA EM OBRAS COMO AS EPISTULAE MORALES E O DE BREVITATE VITAE VIRIA A SE MOSTRAR ESTRATÉGIA FUNDAMENTAL EM FAVOR DO DESPERTAR DA CONSCIÊNCIA FILOSÓFICA E MORAL A PARTIR DA CONSTATAÇÃO DA CONDIÇÃO HUMANA. DE MODO QUE, CONQUANTO O CONFRONTO ENTRE SUAS CONCEPÇÕES PERMITA DEPREENDER QUE TANTO CRISIPO QUANTO SÊNECA PARTIRIAM DE UMA PERSPECTIVA COMUM – DE QUE O TEMPO CONSTITUI REFLEXO DOS ACONTECIMENTOS – AS NUANÇAS E TÔNICAS, EM CONSONÂNCIA COM A PARTICULARIDADE DE SEUS MÉTODOS E PROPÓSITOS, QUE CADA UM DELES VEM A LHE IMPOR, TERMINARIA POR INDICAR UMA TRANSIÇÃO DE PERSPECTIVAS NA CONCEPÇÃO DE TEMPO ESTOICA.