CRÍTICA EM KANT E MICHEL FOUCAULT: SEMÂNTICA TRANSCENDENTAL E SEMÂNTICA TRANSCENDENTAL-HISTÓRICA (SOBRE PRODUÇÃO DE FILOSOFIA)

ESSE TEXTO SE INSERE NO DEBATE CONTEMPORÂNEO SOBRE AS APROXIMAÇÕES ENTRE KANT E FOUCAULT. A RELAÇÃO ENTRE ESSAS DUAS FILOSOFIAS É, AO MESMO TEMPO, DE RUPTURA E CONTINUIDADE. POR UM LADO, O MÉTODO ARQUEOLOGIA-GENEALOGIA LEVARÁ A RESULTADOS QUE SE OPÕEM A MUITAS TESES DE KANT SOBRE O SER HUMANO, O CONHECIMENTO E A HISTÓRIA. POR OUTRO LADO, FOUCAULT NÃO ABANDONA EM NENHUM MOMENTO AS FÔRMAS KANTIANAS DE FAZER FILOSOFIA E SEU MÉTODO ESTÁ MERGULHADO NO MODELO KANTIANO E NA ATITUDE CRÍTICA. FOUCAULT NEGA O A PRIORI FORMAL, MAS AFIRMA UM A PRIORI HISTÓRICO; NEGA O SUJEITO TRANSCENDENTAL E, CONSEQUENTEMENTE O IDEALISMO TRANSCENDENTAL, MAS AFIRMA ANALOGAMENTE UM TRANSCENDENTAL-HISTÓRICO; INVERTE CATEGORIAS KANTIANAS FUNDAMENTAIS E PRODUZ ALGUMAS DE SUAS PRINCIPAIS TESES ACERCA DO SUJEITO MODERNO. FOUCAULT INVERTE CATEGORIAS KANTIANAS, ASSIM COMO AO LONGO DA HISTÓRIA DA FILOSOFIA, GRANDES PENSADORES SUBVERTERAM SEUS MESTRES CRIATIVAMENTE. FOUCAULT ASSUME A ATITUDE CRÍTICA, ADOTA O MODELO DA FILOSOFIA TRANSCENDENTAL, USANDO, PORTANTO, AS FÔRMAS DE KANT, CONTUDO, TROCA O SEU CONTEÚDO. NOSSA TESE CARACTERIZA O QUE O PRÓPRIO MICHEL FOUCAULT INDICOU COMO SENDO SUA FILIAÇÃO KANTIANA; ISTO É, SE ESTE SE INSCREVE DE ALGUMA FORMA NA TRADIÇÃO FILOSÓFICA, O É NA TRADIÇÃO CRÍTICA DE KANT. PROCURAMOS EXAMINAR QUE TIPO DE FILIAÇÃO É ESSA EM UMA PERSPECTIVA DE COMPREENSÃO DO COMO E COM O QUÊ ESSA FILOSOFIA FOI PRODUZIDA. TRABALHAMOS DURANTE TODO O TEMPO COM A HIPÓTESE DE QUE O KANTISMO DE FOUCAULT É UM EXEMPLO DIGNO DE NOTA DE UMA RELAÇÃO CRIATIVA (E NÃO SUBSERVIENTE) DE UM FILÓSOFO COM SUA TRADIÇÃO. A ELABORAÇÃO DE NOSSA HIPÓTESE E A CHEGADA AOS RESULTADOS SÓ FOI POSSÍVEL PODENDO CONSIDERAR TODA A OBRA FOUCAULTIANA A PARTIR DE UMA DADA LEITURA DA OBRA DE KANT FEITA POR Z. LOPARIC. A TESE DE LOPARIC É DE QUE A FILOSOFIA DE KANT É UMA SEMÂNTICA TRANSCENDENTAL. À LUZ DESSA INTERPRETAÇÃO DE KANT - ESPECIALMENTE, DE UMA RELEITURA DAS TEORIAS DO CONCEITO E DA VERDADE, EM QUE APARECE O CONCEITO DE DOMÍNIO DE INTERPRETAÇÃO - É QUE SE TORNOU POSSÍVEL UMA LEITURA ADEQUADA DA EXTENSÃO E DO TIPO DE KANTISMO DE FOUCAULT, ESPECIALMENTE NO QUE TANGE AO CONCEITO DE EPISTÉMÊ. A TESE PERCORRE O CAMINHO QUE VAI DA LEITURA QUE FOUCAULT FAZ DE KANT, DA MANEIRA COMO FOUCAULT USA KANT E DA INDICAÇÃO DO MÉTODO E ALGUNS DE SEUS OPERADORES CONCEITUAIS, SEMPRE EM RELAÇÃO A KANT. DEFENDEMOS QUE AMBAS AS FILOSOFIAS (KANTIANA E FOUCAULTIANA) SÃO FILOSOFIAS CRÍTICAS E SÃO SEMÂNTICAS TRANSCENDENTAIS, CARECENDO A SEGUNDA, PARA SER MAIS BEM DEFINIDA, DE UM ADJETIVO: UMA SEMÂNTICA TRANSCENDENTAL-HISTÓRICA. COMO PANO DE FUNDO DAS IDEIAS AQUI APRESENTADAS ESTÁ NOSSO TEMA DE MAIOR INTERESSE: A PRODUÇÃO DE FILOSOFIA E AS POSSÍVEIS RELAÇÕES DO FILÓSOFO COM A TRADIÇÃO DE PENSAMENTO FILOSÓFICO OCIDENTAL. FOUCAULT COM KANT É UM EXEMPLO ELUCIDATIVO PARA SE COMPREENDER TAL PRODUÇÃO E UMA DAS MANEIRAS DE SUA EFETIVAÇÃO.