DESCONSTRUÇÃO E DEMOCRACIA EM JACQUES DERRIDA: UMA REFLEXÃO POLÍTICA APÓS AS INDEPENDÊNCIAS DA ÁFRICA SUBSAARIANA

O OBJETIVO CENTRAL DA NOSSA TESE CONSISTE EM EXAMINAR O CONCEITO DE DEMOCRACIA EM JACQUES DERRIDA, A PARTIR DE UMA ANÁLISE DA DESCONSTRUÇÃO NO CONTEXTO POLÍTICO AFRICANO, ESPECIALMENTE APÓS AS INDEPENDÊNCIAS DA ÁFRICA SUBSAARIANA. A ESCOLHA DESSA REGIÃO ESPECÍFICA NÃO APENAS DELIMITA O ESCOPO DA PESQUISA, MAS TAMBÉM DESTACA QUE ESSA PARTE DO CONTINENTE AFRICANO FOI PARTICULARMENTE AFETADA PELA EXPLORAÇÃO DE RECURSOS NATURAIS E PELA IMPOSIÇÃO DO REGIME DEMOCRÁTICO COLONIAL. APÓS A CONQUISTA DA INDEPENDÊNCIA PELOS AFRICANOS, ENTRE OS ANOS DE 1957 E 1960, FORAM COMPELIDOS PELOS COLONIZADORES A ABANDONAR OS ANTIGOS REGIMES EM FAVOR DO MULTIPARTIDARISMO. ESSA IMPOSIÇÃO DELINEIA A PERSPECTIVA SUBJACENTE DA NOSSA TESE, QUE SUSTENTA QUE A DEMOCRACIA NA ÁFRICA MODERNA JAMAIS FOI VERDADEIRAMENTE UMA DEMOCRACIA AFRICANA, MAS SIM UMA IMPOSIÇÃO DOS EUROPEUS. RECONHECEMOS, CONTUDO, QUE JÁ EXISTIAM NA ÁFRICA OUTROS MODELOS DE DEMOCRACIA, EXEMPLIFICADOS PELO ANTIGO EGITO, OS REGIMES TRIBAIS E SOCIALISTAS. O OBJETO CENTRAL DE NOSSA INVESTIGAÇÃO CONCENTRA-SE NA DEMOCRACIA POR VIR, QUE CRITICA NÃO APENAS O MODELO DA DEMOCRACIA OCIDENTAL, MAS TAMBÉM SUAS MANIFESTAÇÕES NA ÁFRICA E OS LÍDERES AFRICANOS QUE SE DEIXARAM CORROMPER PELOS INTERESSES OCIDENTAIS. NESSE CONTEXTO, ESTA TESE DESMANTELA A CONCEPÇÃO PRECONCEBIDA DE ALGUNS AFRICANOS QUE ENXERGAM NA DEMOCRACIA OCIDENTAL A FORMA IDEAL DE GOVERNO. A DEMOCRACIA OCIDENTAL, SEGUNDO NOSSA ANÁLISE, OPERA DE MANEIRA CONTRADITÓRIA, SENDO UM REGIME QUE ASSEGURA A PROTEÇÃO DA VIDA HUMANA, MAS, AO MESMO TEMPO, PERMITE LEIS QUE PODEM RESULTAR EM MORTE. NO ÂMBITO DESSA ANÁLISE, UTILIZAMOS OS CONCEITOS DERRIDIANOS, COMO A ESCRITURA, ESPECTROS E A DIFFÉRANÇA, PARA EVIDENCIAR AS LIMITAÇÕES DO REGIME DEMOCRÁTICO NA SOCIEDADE AFRICANA, DEMONSTRANDO QUE A DEMOCRACIA DEVE SER COMPREENDIDA COMO UMA PROMESSA OU ACONTECIMENTO EM CONSTANTE EVOLUÇÃO. SUA NATUREZA NÃO SE DEFINE DE FORMA RÍGIDA E NÃO SE ENCLAUSURA EM ESTRUTURAS FIXAS, REFORÇANDO A IDEIA DE QUE A COMPREENSÃO DA DEMOCRACIA NA SOCIEDADE AFRICANA REQUER UMA ABORDAGEM FLEXÍVEL E ABERTA ÀS NUANCES DO SEU DESENVOLVIMENTO.