DIALÉTICA DA LIBERTAÇÃO: NÃO VIOLÊNCIA, PROTESTO E ARTE EM HERBERT MARCUSE

ALÉM DE AN ESSAY ON LIBERATION DE 1969, MARCUSE REDIGE UMA SÉRIE DE ENSAIOS E CONFERÊNCIAS NOS ANOS 60 EM QUE CRITICA A VIOLÊNCIA DO STATUS QUO CONTRA OS PROTESTOS QUE TOMAM AS RUAS DE DIVERSOS PAÍSES DA SOCIEDADE INDUSTRIAL AVANÇADA, BEM COMO A VIOLÊNCIA DAS TROPAS INVASORAS NA GUERRA DO VIETNÃ. MAS ESSES TEXTOS TAMBÉM REVELAM A VISÃO DE MARCUSE SOBRE OS MOVIMENTOS DE PROTESTO, NOTADAMENTE, O ESTUDANTIL. EM TEXTOS COMO O ENSAIO “TOLERÂNCIA REPRESSIVA” DE 1965, A PALESTRA “THE PROBLEM OF VIOLENCE AND THE RADICAL OPPOSITION” DE 1967, OS ARTIGOS “REFLECTIONS ON THE FRENCH REVOLUTION” DE 1968 E “STUDENT PROTEST IS NONVIOLENT NEXT TO THE SOCIETY ITSELF” DE 1969, ENTRE OUTROS, MARCUSE DESENVOLVE UMA REFLEXÃO SOBRE AS FORMAS DE PROTESTO DA NOVA ESQUERDA. DIANTE DO DIAGNÓSTICO DE INTEGRAÇÃO DA CLASSE TRABALHADORA AO APARATO DE PRODUÇÃO E CONSUMO DA SOCIEDADE INDUSTRIAL AVANÇADA, OS MOVIMENTOS DA NOVA ESQUERDA COMO O ESTUDANTIL PASSAM A SER CONSIDERADOS CATALIZADORES PARA A TRANSFORMAÇÃO RADICAL DA SOCIEDADE. UM DOS OBJETIVOS DESTE TRABALHO DE PESQUISA FOI INVESTIGAR SE, DENTRE ESSAS FORMAS, A VIOLÊNCIA NA OPOSIÇÃO APARECE NO HORIZONTE DE AÇÕES VÁLIDAS. AO ANALISAR A CONJUNTURA POLÍTICA E SOCIAL DE SEU TEMPO, MARCUSE RECONHECE SER NECESSÁRIA UMA PRÁXIS QUE NÃO TENHA COMO ALVO SOMENTE UMA EDIFICAÇÃO COMO UMA FÁBRICA DE MATERIAIS BÉLICOS. SE A VIOLÊNCIA NA OPOSIÇÃO NÃO CONSTITUI MEDIDA EFETIVA PARA O FIM DE TRANSFORMAR RADICALMENTE A SOCIEDADE INDUSTRIAL AVANÇADA E SEU CAPITALISMO DE CONSUMO, QUAIS SERIAM AS ALTERNATIVAS? ESSE É O SEGUNDO OBJETIVO DESTA PESQUISA. NOS MOVIMENTOS DE PROTESTO DO FIM DOS ANOS DE 1960, MARCUSE IDENTIFICA POTENCIAL PARA A TRANSFORMAÇÃO SOCIAL NAS PRÁTICAS DE PROTESTO DESSES GRUPOS. COM OS “TEACH-INS” E “SIT-INS”, OS ESTUDANTES REALIZAM O TRABALHO DE CONSCIENTIZAÇÃO POLÍTICA. PARA MARCUSE, A REVOLTA NECESSÁRIA É DA SENSIBILIDADE E, POR CONSEGUINTE, SIGNIFICA QUE A NATUREZA INSTINTIVA DOS INDIVÍDUOS DEVE SER MODIFICADA PARA QUE SEJA POSSÍVEL CONCRETIZAR UMA REVOLUÇÃO SOCIAL QUALITATIVA. A SOCIEDADE LIVRE SÓ PODE SURGIR SE A NATUREZA DOS INDIVÍDUOS NÃO ESTIVER MAIS INTOXICADA PELAS LEIS DO MERCADO.