DIFERENÇA: FILOSOFIA DA FRONTEIRA - O PENSAMENTO DO ACONTECIMENTO DE GILLES DELEUZE

A leitura mais óbvia para se inteirar do pensamento da diferença de Gilles Deleuze (1925-1995) é sua obra capital """"Différence et répétition"""" (1968), contudo, o """"Logique du sens"""" (1969), publicado na mesma época e igualmente notável, se não é declaradamente um livro de teoria da diferença, tem, por certo, o espírito dela. Ao nosso ver, a teoria exposta no """"Diferença e repetição"""" é posta em prática no """"Lógica do sentido"""", onde ele consegue realizar seu projeto de filosofia que é considerar a diferença em si mesma e a relação do diferente com o diferente. Nesse livro, ele distingue uma fronteira entre as proposições e as coisas que se afigura como instância mesma da diferença, tanto no aspecto lógico como ontológico.""""Tudo se passa na fronteira"""", afirma Deleuze, embora seja a linguagem o """"território"""" que dá visibilidade ao que decorre nela, no que é próprio às proposições e às coisas. A fronteira é articulação entre ambas dimensões que coloca elementos de uma e de outra numa mesma superfície sem espessura por meio dos atributos lógicos das coisas (acontecimentos) e do expresso da proposição (sentido).A fronteira é essa exterioridade que toca os dois âmbitos sem pertencer a nenhum deles, que sobrevém às coisas e insiste nas proposições, mas não é um existente, o que permite falar não exatamente em ser, porém, num mínimo de ser, num extra-ser. Romper o círculo da proposição restrito às questões do pensamento representativo é transformá-lo numa lógica da linha reta sem espessura, num procedimento análogo à cisão do anel de Moebius, o que faz com que a instância da diferença apareça, a fronteira ganhe relevo e somente o Acontecimento subsista. É pela lógica do anel de Moebius que se torna possível pensar a Diferença em si mesma