Do fim da experiência ao fim do jurídico: percurso de Giorgio Agamben

Tem a presente pesquisa o intuito de identificar e mapear na obra ainda em formação do.filósofo italiano Giorgio Agamben o percurso que, do ponto de vista da filosofia política,.leva de um composto de reflexões em torno da crítica da cultura às incursões decisivas do.que aqui chamei de crítica do jurídico, priorizando num primeiro momento as leituras de.Infanzia e storia, La comunità che viene e Il tempo che resta, e num segundo momento os.livros que se inserem no projeto Homo sacer, especialmente Homo sacer: il potere sovrano e.la nuda vita, Stato di eccezione e Quel che resta di Auschwitz. Se o nosso século é aquele em.que a sociedade tornada espetacular culmina na erosão de toda experiência possível, ele é.também aquele em que os conceitos jurídicos perdem sempre mais sua materialidade: em.nome da defesa do direito chegamos contraditoriamente a uma realidade jurídica rarefeita..Explorando os diálogos estabelecidos pelo filósofo com outros filósofos, tais como Walter.Benjamin e Michel Foucault, e outras áreas do saber constituído, tais como a história, a.literatura ou a teoria social, o texto que se segue buscará permitir visualizar um complexo.diagnóstico. Através do uso de conceitos políticos basilares e do auxílio de determinadas.figuras paradigmáticas, veremos como o liame entre soberania, exceção e vida nua contamina.todo o espaço político contemporâneo. O fruto do trabalho que agora se apresenta não quer.todavia somente decifrar ou diagramar um cenário decomposto. Pode ser que, em última.instância, ele queira também contribuir, ainda que modestamente, para desobstruir – como.escreve o filósofo na introdução do primeiro livro da série Homo sacer – o campo em direção.à nova política que ainda resta inventar.