DO PHÁRMAKON ENSAIOS SOBRE A MULTIVALÊNCIA

A PRESENTE TESE É SUSTENTADA POR UM TEXTO INTRODUTÓRIO, INTITULADO AFINAÇÃO, E UM FINAL, CUJO TÍTULO É DESMONTAGEM. ENTRE ELES SÃO APRESENTADOS TRÊS ENSAIOS, OS DOIS PRIMEIROS SEPARADOS DO ÚLTIMO POR UM INTERVALO. ABRE-SE O TRABALHO COM A AFINAÇÃO. DIFERENTE DE UMA INTRODUÇÃO, BUSCA-SE ALGO COMO UMA PREPARAÇÃO INSTRUMENTAL. PREPARAÇÃO NECESSÁRIA, TENDO EM VISTA O OBJETIVO GERAL DA PESQUISA: O LEVANTAMENTO E A INTERPRETAÇÃO DE DISCURSOS DA ANTIGUIDADE GREGA – EM PARTICULAR NA ODISSEIA DE HOMERO, EM HELENA DE EURÍPIDES, E NOS DIÁLOGOS PROTAGONIZADOS PELO SÓCRATES PLATÔNICO – QUE POSSAM FUNCIONAR EM OPOSIÇÃO À PERSPECTIVA DA “GUERRA ÀS DROGAS”, GUERRA CUJOS MAIORES DANOS SE IMPÕEM, NO BRASIL, MAS NÃO SÓ, SOBRE A POPULAÇÃO NEGRA. AFINAÇÃO, POIS SE TRATA DE AJUSTAR INSTRUMENTOS MUITO DIFERENTES – DA POESIA E DA FILOSOFIA GREGAS ANTIGAS E DA PRÁXIS ANTIRRACISTA E ANTIPROIBICIONISTA CONTEMPORÂNEAS – DE MANEIRA A SOAREM JUNTOS MANTENDO SUAS SONORIDADES PRÓPRIAS. DE MODO PREVISÍVEL, DADA SUA TRADUÇÃO POR DROGA, MEDICAMENTO OU VENENO, A ATENÇÃO SE VOLTA PARA O TERMO PHÁRMAKON E SEU USO NOS TEXTOS ANTIGOS. NO PRIMEIRO ENSAIO, INTITULADO ODISSEU E A MULTIVALÊNCIA ÉPICA, VÊ-SE, NO ENTANTO, QUE O PHÁRMAKON NÃO PODE SER ANALISADO SOZINHO. NO ENSAIO, PROPÕE-SE UMA LEITURA DE TRÊS EPISÓDIOS DA ODISSEIA NOS QUAIS HÁ O USO DE UM PHÁRMAKON. A PARTIR DESSA LEITURA, CENTRADA INICIALMENTE NO PHÁRMAKON, PERCEBE-SE UMA ARTICULAÇÃO À COMIDA FLORAL DOS LOTÓFAGOS E À RELAÇÃO DE XÉNIA, CHEGANDO À PROPOSTA SEGUNDO A QUAL, NO TEXTO HOMÉRICO, HÁ A VALORIZAÇÃO DE ALGO QUE PODE SER CHAMADO DE MULTIVALÊNCIA – A INDEFINIÇÃO, A PRINCÍPIO, DE ALGO; SEU CARÁTER ABERTO, DESDE O QUAL, DE FUNCIONAMENTOS OS MAIS VARIADOS, DÁ-SE O DESENVOLVIMENTO DE UM DENTRE ELES DE ACORDO COM A ATMOSFERA NA QUAL TAL ALGO ESTÁ INSERIDO –, UM ATRIBUTO, COMO SE VERÁ, CONECTADO AO PHÁRMAKON, MAS QUE O EXTRAPOLA. NO SEGUNDO ENSAIO, CUJO TÍTULO É HELENA E A AMBIVALÊNCIA TRÁGICA, TEM-SE COMO INTENÇÃO LER, À LUZ DA AMBIVALÊNCIA FARMACOLÓGICA, A TRAGÉDIA HELENA, DE EURÍPIDES. FALA-SE EM AMBIVALÊNCIA, POIS SE AFIRMA QUE HÁ ALGO COMO UMA “REDUÇÃO” DO CAMPO MULTIVALENTE HOMÉRICO ODISSEICO, PARA AQUELE AMBIVALENTE TRÁGICO. UMA REDUÇÃO QUE IMPLICA EM UMA INTENSIFICAÇÃO DA AMBIVALÊNCIA. PROCESSO NO QUAL HÁ, CONCOMITANTEMENTE, A DIMINUIÇÃO DAS VARIÁVEIS PRÓPRIAS À MULTIVALÊNCIA A DOIS POLOS OPOSTOS E ALGO COMO UMA APROXIMAÇÃO ENTRE ESSES POLOS, CRIANDO UMA FRONTEIRA, ATRAVESSADA E EXPLORADA ININTERRUPTAMENTE PELA TRAGÉDIA. PARA LIDAR E PROBLEMATIZAR A AMBIVALÊNCIA, EURÍPIDES USA, POR UM LADO, HELENA E SEU EIDOLON, ESSA IMAGEM DE HELENA CRIADA POR HERA, E, POR OUTRO, A RELAÇÃO ENTRE GREGOS E BÁRBAROS. O INTERVALO É UM PEQUENO TEXTO, ALGO COMO UMA INTRODUÇÃO À APARIÇÃO DE SÓCRATES, O PROTAGONISTA DE PLATÃO. QUE MORRE EXECUTADO POR UM PHÁRMAKON, E USA E SOFRE OS EFEITOS DE OUTRO, DURANTE GRANDE PARTE DA VIDA, O PHÁRMAKON DOS DISCURSOS. MAS NÃO SÓ ISSO, POIS, DEPENDENDO DE ONDE SE OBSERVA SÓCRATES, PODE-SE VER ALGO COMO A COEXISTÊNCIA ENTRE O BOM, O MAU E O INDIFERENTE. TODA UMA MULTIVALÊNCIA PRÓPRIA AO PERSONAGEM. SE A AFINAÇÃO ERA A PREPARAÇÃO PARA SE APROXIMAR E LIDAR COM OS TEXTOS EM FOCO, A DESMONTAGEM É O AFASTAMENTO. TEM-SE, AÍ, O MOMENTO NO QUAL SE FALA MAIS DIRETAMENTE ACERCA DOS MOTIVOS PELOS QUAIS SE PODE ANALISAR OS TEXTOS ANTIGOS GREGOS, COM OS OLHOS VOLTADOS, AO MESMO TEMPO, PARA NOSSA VIDA.