Elementos dialéticos da Estética Transcendental de Kant e a sua recepção na Ciência da Lógica de Hegel

Este artigo põe em relevo três diferenças essenciais para a interpretação da Crítica da Razão Pura de Kant e a sua recepção por Hegel: as diferenças crítica, transcendental e reflexiva. Como introdução ao tema, argumenta-se que essas diferenças são especialmente importantes para a definição do conteúdo da filosofia crítica e transcendental de Kant, assim como da sua recepção por Hegel. (1) Começa-se por mostrar a importância da diferença crítica — a diferença entre entendimento e sensibilidade — para a compreensão de conteúdos tão importantes da Crítica da Razão Pura quanto os conceitos de síntese e de imaginação. (2) A partir da detecção de uma dialética latente na Estética Transcendental assim como na unidade da razão na Crítica da Razão Pura, mostra-se em seguida que a recepção dessa obra por Hegel compreende uma explicitação dos elementos críticos e dialéticos anteriormente estudados. (3) A segunda diferença, estudada mais brevemente, é a diferença transcendental entre o objeto as condições de possibilidade da sua experiência. Esta diferença — conforme presente principalmente em Kant, mas também em Hegel — abre o acesso a um domínio metodológico e teórico situado que não é nem empírico, nem lógico-formal, mas situado entre os dois. Refere-se por fim, como questão ainda a tratar dentro deste quadro, a diferença reflexiva, que complementa as outras duas e está explícita principalmente na apercepção transcendental de Kant.