Estátua de terra versus boneco de carne: uma antropologia filosófica em Descartes?

A pergunta que guia nosso trabalho é: é possível existir um esboço, ainda que rudimentar, de uma antropologia filosófica em sentido lato, isto é, uma caracterização e um exame dos problemas próprias à humanidade, na filosofia cartesiana? Há condições histórico-concretas e meios possíveis de encontrar e exprimir este viés, sem resvalar num discurso anacrônico? Reconstituímos aqui um trajeto que vai desde as caracterizações da mecânica fisiológica e da materialidade corporal até a moral associada à medicina e à fundamentação metafísica da dualidade substancial do sujeito, para descobrir, sob o substrato do que se considerava a união confusa, o nexo indefectível do sujeito com o real de que o cartesianismo é tributário, mesmo que o ignore ou não o saiba.