Ética e compreensão do outro. Uma interpretação da ética de W. Dilthey

A tese trata da análise da ética de Dilthey e propõe uma extrapolação desta teoria para abordagem do conflito interétnico nas sociedades contemporâneas baseada no diálogo. Esta tese aborda, em primeiro lugar, o conceito de filosofia da vida de Dilthey e sua relação com as chamadas Ciências do Espírito, defendendo que a vida é o termo fundamental da filosofia de Dilthey. Em segundo lugar, ela analisa a fundamentação teórica da Ética passando por temas como a consciência, a experiência, a estrutura da vida, seu desenvolvimento e sua compreensão. Investiga a compreensão através de seus conceitos hermenêuticos básicos: significado, interpretação e círculo da compreensão. Assume-se nesta tese o fato de que a fundamentação da Ética é psicológica e hermenêutica, e não transcendental. Em terceiro lugar, são apresentadas as principais idéias da ética de W. Dilthey, que tenta uma síntese entre as éticas antigas e modernas dos séculos XVIII e XIX, na qual ele se confronta com Kant e Schleiermacher. Mostra-se que enquanto a investigação da consciência moral, da vontade e da pessoa visa a construir uma ética individual, a investigação da relação da eticidade e cultura, da transformação do indivíduo em um ser social, visa à definição de uma esfera social da ética. O reconhecimento, a benevolência, a integridade e o ideal da perfeição são apontados como os princípios gerais da ética de Dilthey. Em conclusão, utilizando-se elementos tanto da filosofia hermenêutica de Dilthey como concepções de diálogo de H.-G. Gadamer e de Paulo Freire, é defendida uma ética para o encontro cultural, que difere tanto da ética de J. Habermas como da de S. P. Rouanet.