GENEALOGIA DA FACTICIDADE DA VIDA NA FILOSOFIA DO JOVEM HEIDEGGER (1915-1921)

SILVA, MARCELO RIBEIRO. GENEALOGIA DA FACTICIDADE DA VIDA NA FILOSOFIA DO JOVEM HEIDEGGER (1915-1919). 2024. 190P. TESE (DOUTORADO EM FILOSOFIA) – UNIVERSIDADE ESTADUAL DO OESTE DO PARANÁ, TOLEDO, 2024. A COMPREENSÃO DA FACTICIDADE DA VIDA FOI UMA QUESTÃO CRUCIAL PARA O DESENVOLVIMENTO DA FENOMENOLOGIA DO JOVEM MARTIN HEIDEGGER (1915-1921) E QUE A PESQUISA FILOSÓFICA CONTEMPORÂNEA PROCURA ELUCIDAR. ENTRE AS PERGUNTAS AINDA EM ABERTO, A INTERPRETAÇÃO DO SENTIDO DO TER-SE-A-SI-MESMO DO PROTOCRISTIANISMO É ESTÁGIO INDISPENSÁVEL PARA A CARACTERIZAÇÃO HEIDEGGERIANA DE FACTICIDADE. O PROPÓSITO DESTA PESQUISA É ALCANÇAR A DETERMINAÇÃO DO CONCEITO DE FACTICIDADE DA VIDA PARTINDO DE SUA FONTE RADICULAR NO FACTUM LATINO, CARACTERIZANDO SEU EMPREGO NO CURSO DA TRADIÇÃO FILOSÓFICA ATÉ AVISTAR A CONTRIBUIÇÃO PROPRIAMENTE DO PENSAR PRIMAVERIL DE HEIDEGGER NA ELUCIDAÇÃO DO CONCEITO. PARA QUE ISSO SE CONSUME, NO PRIMEIRO CAPÍTULO BUSCAR-SE-Á EXPLICITAR O SENTIDO BIVALENTE DE FACTUM NO SEU USO LATINO E NA TRADIÇÃO ATÉ A MODERNIDADE, PARA NA SEQUÊNCIA PODER DETERMINAR A APROPRIAÇÃO FILOSÓFICA DO MESMO EM KANT, FICHTE, KIERKEGAARD E HUSSERL, FONTES DA QUESTÃO PARA A FILOSOFIA DE HEIDEGGER. NO SEGUNDO CAPÍTULO, CONSIDERAR-SE-Á A RECEPÇÃO HEIDEGGERIANA NA HABILITATIONSSCRIFT (1915) DO HISTORISCHE FAKTUM NA SUA RELEITURA DO MODUS ESSENDI DE DUNS SCOTUS À LUZ DO PRINCÍPIO DE DETERMINAÇÃO MATERIAL DA FORMA DE LASK, DEPOIS NO KRIEGSNOTSEMESTER (1919) BUSCAR-SE-Á DESIGNAR A FUNÇÃO QUE FAKTUM DESEMPENHA NA DETERMINAÇÃO DA IDEIA DA FILOSOFIA COMO CIÊNCIA ORIGINÁRIA E NA DAÇÃO DO MUNDO CIRCUNDANTE. NO TERCEIRO CAPÍTULO, APRESENTAR-SE-Á OS CONTEXTOS DE INFLEXÃO DE FAKTUM EM FAKTISCHE LEBEN, PARTINDO DA QUESTÃO DO ACESSO FENOMENOLÓGICO À URSPRUNGSGEBIET DA VIDA SE ELUCIDARÁ COMO A VIDA É CAPAZ DE VIR A TRANSPARÊNCIA (FÜR SICH) EM SUA MANIFESTAÇÃO HISTÓRICA E REALIZADORA COMO VIDA FÁTICA. E NO QUARTO CAPÍTULO, SE EXPLICITARÁ O SENTIDO DA FACTICIDADE DA VIDA. SERÃO ELUCIDADOS OS FENÔMENOS DO TER-SE-TORNADO (GEWORDENSEIN) DE PAULO E DOS TESSALONICENSES E A PROCURA POR DEUS (QUAERERE DEUM) DE AGOSTINHO NOS RESPECTIVOS DINAMISMOS DE REALIZAÇÃO DA VIDA, ATÉ QUE SE ACLARE O SENTIDO DO TER DE SER DO SI-MESMO COMO FAKTIZITÄT. O TEXTO É ELABORADO POR MEIO DE PESQUISA BIBLIOGRÁFICA TENDO COMO FONTES AS OBRAS DE MARTIN HEIDEGGER, ALÉM DOS FILÓSOFOS E TEÓLOGOS COM INFLUÊNCIA NA SUA APROPRIAÇÃO DO FACTUM, DOS SEUS COMENTADORES E OUTROS AFINS AO PENSAMENTO FENOMENOLÓGICO. AO FIM, VALE O ACENO AO FATO DE QUE A PESQUISA É CONTINUAÇÃO DE UM PROJETO PESSOAL DE APROFUNDAMENTO NA COMPREENSÃO DA EXPERIÊNCIA FÁTICA DA VIDA E SE JUSTIFICA NA DEMANDA ATUAL DE RECONECTAR O HOMEM CONTEMPORÂNEO COM A VIDA EM SUA FACTICIDADE.