GENEALOGIA E TEORIA DE GÊNERO EM JUDITH BUTLER – SUBVERSÕES TEÓRICO-POLÍTICAS

A TEORIA DE GÊNERO DESENVOLVIDA POR JUDITH BUTLER CONSOLIDOU-SE COMO UM MARCO NOS ESTUDOS FEMINISTAS, DE GÊNERO E SEXUALIDADES. EM SUAS CONSTRUÇÕES TEÓRICAS, A FILÓSOFA DIALOGA COM O PENSAMENTO DE DIVERSOS AUTORES, TAIS COMO HEGEL, AUSTIN, DERRIDA, NIETZSCHE, KRISTEVA E FOUCAULT, SENDO SOBRE AS RELAÇÕES DA TEORIA DE GÊNERO EM BUTLER COM A TEORIZAÇÃO ACERCA DO PODER E DAS RESISTÊNCIAS NESTE ÚLTIMO QUE SE DETEVE PREDOMINANTEMENTE A PRESENTE TESE. INICIALMENTE, REALIZA-SE UM APANHADO GERAL DAS PRINCIPAIS REPERCUSSÕES DE DIVERSOS AUTORES NA OBRA DA FILÓSOFA, EVIDENCIANDO AS INFLUÊNCIAS QUE A TEORIA DA PERFORMATIVIDADE EM AUSTIN E POSTERIORES RELEITURAS DERRIDIANAS EXERCEM NO CONSTRUTO TEÓRICO DE JUDITH BUTLER ACERCA DOS GÊNEROS, CORPOS E SEXUALIDADES, ASSIM COMO AS DISCUSSÕES EM TORNO DO RECONHECIMENTO EM HEGEL; A DESONTOLOGIZAÇÃO EM NIETZSCHE E A ABJEÇÃO EM KRISTEVA. POSTERIORMENTE, DETÉM-SE SOBRE OS DIÁLOGOS QUE BUTLER REALIZA COM AS DISCUSSÕES EM TORNO DO PODER E DAS RESISTÊNCIAS EM FOUCAULT, NUM SENTIDO DE REALIZAÇÃO DE UMA GENEALOGIA DO GÊNERO ENQUANTO CATEGORIA ANALÍTICA DE UMA DETERMINADA DISTRIBUIÇÃO DOS PODERES NO CAMPO SOCIAL E POLÍTICO. NESSE SENTIDO, É POSSÍVEL DEPREENDER QUE A CONCEPÇÃO FOUCAULTIANA DE PODER PERMEIA AS DISCUSSÕES REALIZADAS POR BUTLER NO CAMPO DOS GÊNEROS, DE FORMA QUE A FILÓSOFA VISLUMBRA O CARÁTER NORMATIVO DA CATEGORIA GÊNERO, BEM COMO ENCONTRA NELA TAMBÉM AS POSSIBILIDADES DE SUBVERSÃO OPERADAS A PARTIR DAS LUTAS E RESISTÊNCIAS EXERCITADAS PELOS SUJEITOS QUE, A PARTIR DA DIFERENÇA NA ESFERA DE SEXO-GÊNERO, PERMITEM O QUESTIONAMENTO E A MODIFICAÇÃO DOS LUGARES SIMBÓLICOS QUE SUSTENTAM AS RELAÇÕES DE DOMINAÇÃO NESSE CAMPO. POR FIM, EXPLICITA-SE COMO, PARA CHEGAR A ESSAS CONSTATAÇÕES, O QUE BUTLER OPEROU FOI UMA GENEALOGIA DO GÊNERO, A PARTIR DA CONCEPÇÃO FOUCAUTIANA, ACRESCIDA DE DIÁLOGOS COM O PENSAMENTO PSICANALÍTICO, DE MANEIRA A CONSTITUIR UMA TEORIA CRÍTICA COM ELEVADO POTENCIAL DE TRANSFORMAÇÃO EPISTEMOLÓGICA E POLÍTICA.