Homo Sapiens, Homo Curans: El cuidar como puente entre la biología y la moral

En este artículo, me propongo mostrar cómo el acto de cuidar está esencialmente atravesado por significados biológicos, psicológicos, sociales y morales. Esto lo convierte en un núcleo teórico sobre el cual es posible desarrollar un enfoque moderadamente naturalista, pero filosóficamente relevante y significativo. Para ello, procederé de la siguiente manera. En primer lugar, analizaré la tendencia habitual del discurso filosófico a debatirse entre posiciones extremas, vicio epistémico que genera una disyuntiva entre reduccionismos cerriles y antirreduccionismos intransigentes. A continuación, mostraré cómo esta oposición se ha manifestado en la ética a través de un amplio movimiento de naturalización —que incorpora la perspectiva de las ciencias naturales al análisis filsosófico— al que ha respondido gran parte de la filosofía encerrándose en sí misma, acentuando su exclusivismo metodológico. Por último, me centraré en el acto de cuidar como un ejemplo para explorar las relaciones de continuidad, novedad y ruptura entre la particular biología humana y la dimensión moral.