INTUIÇÃO E CONCEITO NA VIDA ÉTICA

A PRESENTE TESE TEM COMO PROPÓSITO CENTRAL INVESTIGAR A SEGUINTE HIPÓTESE INTERPRETATIVA: A RECONSTITUIÇÃO DA UNIDADE DA FORMA LÓGICO-ESPECULATIVA E DO CONTEÚDO SOCIOPOLÍTICO DO ESCRITO SISTEMA DA VIDA ÉTICA É IMPRESCINDÍVEL PARA COMPREENDERMOS A AMPLITUDE DO PROJETO ÉTICO DO JOVEM HEGEL. PARA COMPROVARMOS A VALIDADE DA NOSSA HIPÓTESE, NOS ORIENTAMOS POR QUATRO PASSOS FUNDAMENTAIS. INICIALMENTE, BUSCAMOS APRESENTAR A ARTICULAÇÃO DO ESPECULATIVO E DO POLÍTICO EM ARTIGOS CONTEMPORÂNEOS AO SISTEMA DA VIDA ÉTICA. NA SEQUÊNCIA, JUSTIFICAMOS POR QUE O MÉTODO DE EXPOSIÇÃO DO ABSOLUTO NÃO PODE SER ANALÍTICO E NEM SINTÉTICO, MAS ESPECULATIVO. DEPOIS, EXPLICITAMOS COMO O JOVEM HEGEL ORGANIZA AS ETAPAS DA VIDA ÉTICA DE ACORDO COM O MÉTODO LÓGICO-ESPECULATIVO DA SUBSUNÇÃO RECÍPROCA DE INTUIÇÃO E CONCEITO. POR FIM, CONCLUÍMOS QUE A FORMA DE EXPOSIÇÃO ADOTADA NO SISTEMA DA VIDA ÉTICA NÃO É APLICADA EXTERIORMENTE, MAS APRESENTA A PRÓPRIA MANIFESTAÇÃO DA IDENTIDADE ABSOLUTA DE INTUIÇÃO E CONCEITO NA CONSTITUIÇÃO DO POVO.