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ISTO NÃO É UMA VÊNUS: DAS CARTOGRAFIAS VENUSIANAS ÀS POTÊNCIAS DE UM V(ENTRE)

FLAVIA VIRGINIA SANTOS TEIXEIRA LANA

Autor
FLAVIA VIRGINIA SANTOS TEIXEIRA LANA
Orientador(a)
VIRGINIA DE ARAUJO FIGUEIREDO
Universidade
UNIVERSIDADE FEDERAL DE MINAS GERAIS — UFMG
Programa
FILOSOFIA
Grau
DOUTORADO
Ano
2023
2023FLAVIA VIRGINIA SANTOS TEIXEIRA LANA. ISTO NÃO É UMA VÊNUS: DAS CARTOGRAFIAS VENUSIANAS ÀS POTÊNCIAS DE UM V(ENTRE). 2023. Tese (DOUTORADO em FILOSOFIA) — UNIVERSIDADE FEDERAL DE MINAS GERAIS, MG. Orientador(a): VIRGINIA DE ARAUJO FIGUEIREDO.3

ESTA TESE TEM COMO OBJETIVO CARTOGRAFAR PARTE DA ICONOGRAFIA DA DEUSA VÊNUS, COM O INTUITO DE MOSTRAR COMO ESSA MITOLOGIA ATRAVESSA OS TEMPOS E OS ESPAÇOS TRANSPORTANDO UMA SÉRIE DE CARACTERES E FORMAS EM COMUM, COMO O PRÓPRIO VENTRE, QUE PASSA A SE REPETIR NAS IMAGENS FUNDANDO PADRÕES DE GÊNERO E SEXUALIDADE. A PESQUISA SE DIVIDIU EM 5 CAPÍTULOS QUE ENTRELAÇAM POEMAS ANTIGOS, ESCULTURAS CLÁSSICAS, PINTURAS RENASCENTISTAS, ARTE MODERNA, ARTE PRIMITIVA E ALGUNS CONCEITOS APRESENTADOS, PRINCIPALMENTE POR DELEUZE E GUATTARI, EM DIÁLOGO COM OUTRAS(OS) AUTORAS(ES) DA PRÓPRIA FILOSOFIA E TAMBÉM DAS ARTES, HISTÓRIA, ARQUEOLOGIA. NO CAPÍTULO 1, VÊNUS COMO SENTIDO, DISCUTIMOS COMO OS SIGNOS E CONCEITOS RELATIVOS À DEUSA DA BELEZA E DO AMOR, DESDE AS PRIMEIRAS COSMOGONIAS E ESCULTURAS ANTIGAS, FAZEM DE VÊNUS, UMA IMAGEM HEGEMÔNICA QUE AJUDA A CONCEBER O SENTIDO DE UM SUPOSTO FEMININO, ATRAVÉS DE SUAS FORMAS SENSÍVEIS, PARA ALÉM E AQUÉM DO QUE É SENTIDO. NO CAPÍTULO 2, VÊNUS COMO REPRESENTAÇÃO, APRESENTAMOS O LUGAR DO PATRIARCADO NA CONSTRUÇÃO DE CATEGORIAS REPRESENTATIVAS QUE FAZ DE UM CERTO TIPO DE HOMEM A REPRESENTAÇÃO UNIVERSAL, EM DETRIMENTO DA MULHER OU DO CORPO COM ÚTERO, COMO SEU MERO DUPLO, OPOSTO E CONCEITUAL. NO CAPÍTULO 3, VÊNUS COMO ROSTIDADE, RETORNAMOS ÀS ESCULTURAS ANTIGAS DE VÊNUS PARA MOSTRAR COMO A REPLICAÇÃO DE CERTOS PADRÕES, BEM COMO A RESTAURAÇÃO RECEBIDA NO SÉCULO XVII, PARECEM MARCAR UMA REDUNDÂNCIA QUE TRANSFORMA TODO O CORPO FEMININO EM UMA ÚNICA ROSTIDADE. NO CAPÍTULO 4, VÊNUS COMO ESTRUTURA, PARTIMOS DA PINTURA O NASCIMENTO DE VÊNUS, DE BOTTICELLI, PARA APRESENTAR COMO A RETOMADA DO MITO DE VÊNUS PELA ARTE RENASCENTISTA SE RELACIONA COM O NASCIMENTO DO ESTADO CAPITALISTA E COM A MODERNA DIVISÃO SEXUAL DO TRABALHO. NO CAPÍTULO 5, VÊNUS COMO DEVIR, INVESTIGAMOS OS MOTIVOS PELOS QUAIS ALGUMAS ESTÁTUAS DOS PERÍODOS PALEOLÍTICO E NEOLÍTICO, ENCONTRADAS ENTRE OS SÉCULOS XIX E XX, RECEBERAM O NOME DE VÊNUS E COMO A ARTE PRIMITIVA PODE NOS AJUDAR A ROMPER COM A MÁQUINA BINÁRIA QUE SEPARA OS SEXOS, CORPOS E A NATUREZA.