KALOKAGATHIA, A VIRTUDE DA ALMA HUMANA: UMA LEITURA DE ETHICA EUDEMIA VIII.3

A TESE REALIZA UM EXAME DA NOÇÃO DE """"EXCELSITUDE"""" (KOLOKAGATHIA) NA ETHICA EUDEMIA DE ARISTÓTELES. NO ÚLTIMO CAPÍTULO DO TRATADO (VIII.3, 1248B8-1249B25), A EXCELSITUDE É APRESENTADA COMO A VIRTUDE COMPLETA DO HOMEM, UNIFICANDO SOB O ATRIBUTO COMUM CHAMADO 'EXCELSO' OU 'BELO' (TO KALON) TODAS AS VIRTUDES PARCIAIS ESTUDADAS NOS LIVROS PRECEDENTES. DEFENDO A EXISTÊNCIA DE UMA TEORIA DO EXCELSO QUE SUBJAZ TODAS AS SUAS MENÇÕES NA ETHICA EUDEMIA. ESSA TEORIA CONECTA O ÚLTIMO CAPÍTULO SOBRE A VIRTUDE COMPLETA (VIII.3) AO CAPÍTULO QUE AFIRMA SER O 'EXCELSO' UM ATRIBUTO COMUM AOS HUMANOS E AOS ENTES IMÓVEIS (I.8), BEM COMO AOS CAPÍTULOS A RESPEITO DA VIRTUDE DO CARÁTER COMO AQUIESCÊNCIA À RAZÃO (II.1 E III.1). ASSIM, A PRIMEIRA PARTE DE VIII.3, 1248B8-1249A21, QUE ARTICULA A VIRTUDE COMPLETA COMO EXERCÍCIO DO 'EXCELSO', É INDISPENSÁVEL PARA A COMPREENSÃO DA TEORIA EUDÊMIA DA VIRTUDE DO CARÁTER; JÁ A SEGUNDA PARTE DE VIII.3, 1249A21-B25, DEDICADA À BUSCA DO PADRÃO DA VIRTUDE OU PADRÃO DA EXCELSITUDE ('HOROS TES KALOKAGATHIAS'), EXPLICA DE QUE MODO OS HUMANOS COMPARTILHAM COM OS ENTES IMÓVEIS - EM ESPECIAL A DIVINDADE - O ATRIBUTO 'EXCELSO'. NA MEDIDA EM QUE O EXAME DO PADRÃO DA VIRTUDE É SOBRETUDO UM EXAME DA ECONOMIA DA ALMA HUMANA, O CAPÍTULO SOBRE A EXCELSITUDE MOSTRA-SE TAMBÉM COMO O ESTUDO MAIS DETALHADO DA 'VIRTUDE DA ALMA' (HE TES PSYCHES ARETE) MENCIONADA AINDA NO CAPÍTULO II.1.