KANT E O EMPIRISMO CONJECTURAL: UMA DISCUSSÃO DA CRÍTICA DA RAZÃO PURA À LUZ DA RETOMADA HISTÓRICA DO PROBLEMA DO EMPIRISMO

A PRESENTE TESE OFERECE UMA INTERPRETAÇÃO DA CRÍTICA DA RAZÃO PURA QUE A SITUA NA RETOMADA HISTÓRICA DO PROBLEMA DO EMPIRISMO. APRESENTAMOS OS ARGUMENTOS DA ANALÍTICA TRANSCENDENTAL EM SUA CONTRIBUIÇÃO PARA DISCUTIR OS PROBLEMAS RELACIONADOS À EXPERIÊNCIA E SUA INFLUÊNCIA COMO FONTE DE CONHECIMENTO OBJETIVO. ALMEJAMOS MOSTRAR QUE O CONJUNTO DA TESE DE KANT REJEITA TRÊS CARACTERIZAÇÕES PROBLEMÁTICAS DO EMPIRISMO. 1. A TESE DE QUE EXPERIÊNCIA É PROTOCOLADA POR UMA PROPRIEDADE METAFÍSICA/PSICOLÓGICA (“SER CLARA E DISTINTA”, “SER DOADA PELOS SENTIDOS”, ETC) 2. A TESE DE QUE A EXPERIÊNCIA INSTRUI OU ENSINA SOBRE UM OBJETO GRAÇAS A UMA PROPRIEDADE PICTÓRICA QUE QUALIFICARIA UMA SEMELHANÇA OU FIDELIDADE COM O OBJETO REPRESENTADO, 3. A TESE DE QUE A EXPERIÊNCIA NÃO TEM VALOR PARA INFLUENCIAR CONCLUSÕES RACIONAIS SOBRE MATÉRIAS DE FATO. DIVERSAS ESTRATÉGIAS TEÓRICAS E RETÓRICAS SÃO EMPREGADAS PARA SOLUCIONAR ESSES PROBLEMAS, MAS É A TESE DA DEDUÇÃO TRANSCENDENTAL QUE ATINGE O OBJETIVO DA MANEIRA MAIS ELEGANTE, EMBORA ENIGMÁTICA À PRIMEIRA VISTA: O QUE DÁ O CARÁTER DE EXPERIÊNCIA OBJETIVA À REPRESENTAÇÃO É A UNIDADE SINTÉTICA DA APERCEPÇÃO DAS REPRESENTAÇÕES, ISTO É, A COORDENAÇÃO DAS INTUIÇÕES E CONCEITOS EM UM JUÍZO. PARAFRASEANDO PARA A NOSSA LEITURA: O QUE CARACTERIZA A EXPERIÊNCIA OBJETIVA É A SUA INTEGRAÇÃO EM UM HORIZONTE CONJECTURAL ONDE ESTA EXPERIÊNCIA PODE SER RACIONALMENTE CRITICADA, AVALIADA E TEORIZADA. CHAMAMOS ESSA TESE DE UM EMPIRISMO CONJECTURAL. ESSE, POR SUA VEZ, IMPLICA A ADOÇÃO DE UM TIPO MODERADO DE REALISMO. O REALISMO MODERADO SERÁ AVALIADO PELOS SEU PARENTESCO COM AS CENAS INTELECTUAIS DE OPOSIÇÃO AO EMPIRISMO CLÁSSICO E POSITIVISTA (DISCUTIMOS AS DUAS PRINCIPAIS FASES DE WITTGENSTEIN), E PELOS TRAÇOS FAMILIARES AOS RECENTES DEFENSORES DA RACIONALIDADE DA INDUÇÃO E CRÍTICOS DO CETICISMO (D.C. STOVE).