MAX STIRNER COMO CRÍTICO DA MODERNIDADE: ENTRE DIALÉTICA DO ESCLARECIMENTO E CRÍTICA RADICAL DA RAZÃO

ESTE TRABALHO TEVE POR PROPÓSITO ABORDAR A FILOSOFIA DE MAX STIRNER SOB A PERSPECTIVA DE QUE EM SEUS TEXTOS OS ELEMENTOS DELINEADORES DO DISCURSO FILOSÓFICO MODERNO, DIALÉTICA DO ESCLARECIMENTO E CRÍTICA RADICAL DA RAZÃO, CONVERGEM EM UMA CRÍTICA PECULIAR DA MODERNIDADE EM SEU TODO. PODE-SE DIZER QUE SE, POR UM LADO, TAL CRÍTICA SE ENCONTRA EM CONTINUIDADE COM A FILOSOFIA JOVEM HEGELIANA, POR OUTRO, APRESENTA-SE ENQUANTO UMA ESPÉCIE DE CULMINAÇÃO ANTITÉTICA DA MESMA, COLOCANDO-SE ASSIM COMO QUE AO LADO DA TRADIÇÃO DA CRÍTICA RADICAL DA RAZÃO QUE REMONTA A NIETZSCHE. SEGUNDO ESSA NOSSA PROPOSTA INTERPRETATIVA, AÍ SE ESBOÇARIA UM DISCURSO FILOSÓFICO DA MODERNIDADE CUJA PECULIARIDADE SERIA DE ORA SE ASSEMELHAR A UMA, ORA A OUTRA FORMA DE CRÍTICA QUE É FEITA À RACIONALIDADE CENTRADA NO SUJEITO. A ANÁLISE DOS TEXTOS DE STIRNER QUE ENTÃO AQUI SE PROPÕE VISA MOSTRAR COMO TAL DISCURSO SE CONSTITUI E COMO O FILÓSOFO TEM A INTENÇÃO DE LEVÁ-LO A UM PONTO CULMINANTE DE ONDE NÃO PODE PROSSEGUIR SEU RUMO SEM NEGAR SEUS PRESSUPOSTOS. ISSO DEMONSTRARIA QUE A FILOSOFIA STIRNERIANA NÃO PARTICIPA DO DISCURSO FILOSÓFICO DA MODERNIDADE COMO UMA TENTATIVA FRACASSADA DE SAIR DELE, SENÃO QUE O AFIRMARIA ENQUANTO MOMENTO NECESSÁRIO CAPAZ DE NOS COLOCAR DIANTE DE UM NOVO LIMIAR HISTÓRICO. A CRÍTICA DA MODERNIDADE QUE STIRNER REALIZA QUER ASSIM, A UM SÓ TEMPO, SER A REALIZAÇÃO DA FILOSOFIA MODERNA, PELAS MOSTRAS QUE DÁ DE SUA FIDELIDADE AO PARADIGMA DA FILOSOFIA DO SUJEITO, E SUA NEGAÇÃO, AO APRESENTAR O NIILISMO COMO A SUA VERDADE. NESSE SENTIDO, ELA TAMBÉM SERIA ANTIMODERNA, NA MEDIDA EM QUE SÓ PODE SE AFIRMAR (PARADOXALMENTE) EM FUNÇÃO DA NEGAÇÃO DO PRÓPRIO PARADIGMA A QUE AINDA SE ENCONTRA VINCULADA, MAS COMO SUA EXPRESSÃO ÚLTIMA QUE SE NEGA AO SE AUTODISSOLVER, REVELANDO, DESTARTE, O ÚNICO (O NADA) COMO PASSAGEM PARA O ABSOLUTAMENTE OUTRO DA MODERNIDADE.