METAFÍSICA DESCRITIVA E CETICISMO EM P. F. STRAWSON

ESTA TESE PROCURA EXAMINAR SE A METAFÍSICA DESCRITIVA DE P. F. STRAWSON PRODUZ PROVAS ANTICÉTICAS OU SE SUA TAREFA É MAIS MODESTA ENQUANTO SE PREOCUPA EM DESCREVER O ENRAIZAMENTO DOS CONCEITOS, BEM COMO A CONEXÃO DESTES NO INTERIOR DO ESQUEMA CONCEITUAL. NO PRIMEIRO CAPÍTULO APRESENTAREMOS O PROJETO DE METAFÍSICA DESCRITIVA A PARTIR DO CONFRONTO COM A METAFÍSICA REVISIONISTA, COM A ANÁLISE CONCEITUAL E COM O HISTORICISMO. NO SEGUNDO CAPÍTULO MOSTRAREMOS, A PARTIR DE INDIVIDUALS, QUE A METAFÍSICA DESCRITIVA DE STRAWSON NÃO TINHA FINS ANTICÉTICOS, POIS O OBJETIVO DOS ARGUMENTOS TRANSCENDENTAIS NÃO É REFUTAR O CÉTICO, MAS PROMOVER A ELUCIDAÇÃO DO ESQUEMA CONCEITUAL. NO TERCEIRO CAPÍTULO ANALISAREMOS AS CRÍTICAS DIRIGIDAS AO NATURALISMO DE STRAWSON BEM COMO O PAPEL DESTE NA METAFÍSICA DESCRITIVA. DEFENDEMOS NESSA TESE QUE STRAWSON NÃO CONSTRUIU ARGUMENTOS TRANSCENDENTAIS ANTICÉTICOS COMO SUGERE STROUD. O MÁXIMO QUE STRAWSON FAZ, POR MEIO DA ARGUMENTAÇÃO TRANSCENDENTAL, É MOSTRAR O ENRAIZAMENTO E A INDISPENSABILIDADE DE ALGUNS CONCEITOS PARA O ESQUEMA CONCEITUAL E O QUANTO ESTAMOS COMPROMETIDOS COM ELES. ALÉM DISSO, SE HÁ UMA ESTRATÉGIA ANTICÉTICA QUE STRAWSON DEFENDE DESDE SUAS PRIMEIRAS OBRAS FILOSÓFICAS, ESSA É O NATURALISMO. NO ENTANTO, ESSE NATURALISMO DEIXA ABERTA A POSSIBILIDADE DO CETICISMO, UMA VEZ QUE O SEU OBJETIVO CENTRAL NÃO É EM ÚLTIMA INSTÂNCIA REFUTAR O CETICISMO, MAS, SIM, AUXILIAR A METAFÍSICA DESCRITIVA A DEMONSTRAR AS (INTER)DEPENDÊNCIAS CONCEITUAIS E O ENRAIZAMENTO DE DETERMINADAS CRENÇAS E CONCEITOS NO NOSSO ESQUEMA CONCEITUAL.