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NIETZSCHE E O EGOÍSMO COMO LEI DA PESRPECTIVA

FLAVIO DE SOUSA

Autor
FLAVIO DE SOUSA
Orientador(a)
JELSON ROBERTO DE OLIVEIRA
Universidade
PONTIFÍCIA UNIVERSIDADE CATÓLICA DO PARANÁ — PUC/PR
Programa
FILOSOFIA
Grau
DOUTORADO
Ano
2021
2021FLAVIO DE SOUSA. NIETZSCHE E O EGOÍSMO COMO LEI DA PESRPECTIVA. 2021. Tese (DOUTORADO em FILOSOFIA) — PONTIFÍCIA UNIVERSIDADE CATÓLICA DO PARANÁ, PR. Orientador(a): JELSON ROBERTO DE OLIVEIRA.3

O PRESENTE ESTUDO TEM POR ESCOPO INVESTIGAR O PROBLEMA DO EGOÍSMO NA FILOSOFIA DE F. W. NIETZSCHE. TRATA-SE DE ANALISAR, AO LONGO DE SUAS OBRAS PUBLICADAS E FRAGMENTOS PÓSTUMOS, OS EXPERIMENTOS TEÓRICOS QUE ENVOLVEM A NOÇÃO DE EGOÍSMO (EGOISMUS, SELBSTSUCHT) DE MODO A COMPREENDER AS PRINCIPAIS IMPLICAÇÕES NO DESENVOLVIMENTO DAS INVESTIGAÇÕES SOBRE A ORIGEM E O FUNDAMENTO DA MORALIDADE. ARGUMENTAMOS QUE O EGOÍSMO NÃO CONSTITUI UM CONCEITO UNITÁRIO NA FILOSOFIA DE NIETZSCHE E QUE AS CONSTANTES REFORMULAÇÕES NÃO FAZEM DE SEU PENSAMENTO UMA EXPRESSÃO DO INDIVIDUALISMO E NEM DO FILÓSOFO UM DEFENSOR INTRANSIGENTE DO EGOÍSMO COMO UM MERO CONTRA-VALOR EM RELAÇÃO AO ALTRUÍSMO, POR EXEMPLO. ANTES, A NOSSA HIPÓTESE É DE QUE, AO PENSAR O EGOÍSMO COMO A “LEI DA PERSPECTIVA” E COMO “O VER E O APRECIAR PERSPECTIVÍSTICOS” PRÓPRIO DE TODO VIVENTE, NIETZSCHE EVIDENCIA A CONTRADIÇÃO EPISTÊMICA NA QUAL SE FUNDAMENTAM AS EXIGÊNCIAS DA MORAL OCIDENTAL, A SABER, O PARADOXO DE UM EGO DESPROVIDO DE SI MESMO, DE UM SUJEITO QUE, EM SEU AGIR E PENSAR, DEVE ABSTRAIR-SE PRECISAMENTE DE SI PRÓPRIO. DESSA FORMA, ESTA PESQUISA SE ENCONTRA ESTRUTURADA EM DUAS PARTES. PRIMEIRO, ARGUMENTAMOS QUE AS CONSIDERAÇÕES DE NIETZSCHE ACERCA DO EGOÍSMO SE ENCONTRAM, MESMO QUE PELA VIA DA OPOSIÇÃO CRÍTICA, VINCULADAS À TRADIÇÃO DO AMOR-PRÓPRIO (SELBSTLIEBE, EIGENTLIEBE, SELF-LOVE, AMOUR-PROPRE, PHILAUTIA), CUJAS FORMULAÇÕES, EM SUA PENA, PASSAM A SER TRATADAS SOB O SIGNO COMUM DO EGOISMUS, EMBORA ESSE MESMO TERMO, POR SEU PARENTESCO ORIGINÁRIO COM O SOLIPSISMO, FAÇA REFERÊNCIA ÀS DISCUSSÕES SOBRE OS LIMITES DO CONHECIMENTO. NA SEGUNDA PARTE, INVESTIGAMOS A CRÍTICA DE NIETZSCHE À CONCEPÇÃO DE EGOÍSMO, ENQUANTO SEU PENSAMENTO SE APROPRIA, APROFUNDA E SUPERA AS TESES DE INTERLOCUTORES, DELINEANDO, DESTE MODO, ASPECTOS DA NATUREZA DO EGOÍSMO QUE SE TORNAM DIGNOS DE SEREM FILOSOFICAMENTE CULTIVADOS. POR FIM, CONSIDERANDO A DISTINÇÃO PRECEDENTE, BEM COMO AS CONTÍNUAS REFORMULAÇÕES DO CONCEITO EM QUESTÃO, ANALISAMOS OS ELEMENTOS DE UMA CONCEPÇÃO PERSPECTIVISTA DE EGOÍSMO EM SUA SIMBIÓTICA DEPENDÊNCIA DAS FLUTUAÇÕES CONCEITUAIS PRÓPRIAS DA FILOSOFIA DE NIETZSCHE.