O conceito de ética, segundo a perspectiva do pensamento de Marx.

O objetivo da dissertação é o de investigar, na filosofia de Karl Marx, o seu conceito de ética a partir de sua crítica ao modo de produção capitalista e ao conjunto de valores que decorreu desse modelo produtivo na media em que se tornou hegemônico, política e economicamente, no mundo ocidental. Para tanto, analisamos os textos mais importantes da filosofia marxiana ao lado de relevantes teóricos. Outro aspecto metodológico a ser destacado foi nossa investigação na esfera gnosiológica dessa escola com o intento de analisar como essa corrente de pensamento compreende a relação sujeito-objeto, e sua consequência na esfera prática. Igualmente, estudamos a crítica marxiana à economia política por entendê-la como uma pesquisa sobre a """"anatomia"""" e a """"fisiologia"""" do modo de produção capitalista e o seu devido impacto na órbita das relações entre os indivíduos, porque, no mundo contemporâneo, mais do que em momentos anteriores da história ocidental, nunca um modelo produtivo teve tanta influência sobre as condições espirituais dos homens. À primeira vista uma análise sobre o aspecto gnosiológico em uma tese sobre filosofia prática não tem implicação necessária. Contudo, cuidadosamente chegamos ao entendimento de que o conhecimento prático de determinada corrente filosófica exige que o associemos a sua constituição teorética. Segundo, optamos por estudar com detalhes a crítica de Marx à economia política por uma razão muito simples: a economia política é um sistema teórico que lança as bases do estudo da estrutura e dinâmica do capitalismo, e essa dinâmica tem por princípio analisar o elemento central no modo de produção capitalista, a mercadoria. Como tudo é mercadoria nesse sistema produtivo, por extensão acentuamos que o homem também é mercadoria, pois, em última instância, ele, para suprir sua existência, tem que vender sua força de trabalho, e com isso passa a vender-se como mercadoria, também. Como a filosofia marxiana, fundamentalmente, é uma crítica ao capitalismo, sua reflexão na esfera da filosofia prática também se constitui em uma reflexão crítica ao conceito de homem que esse modelo produtivo impingiu. Por fim revisitamos o histórico do capitalismo com o propósito de entender como ele amadurece e se torna, definitivamente, o ethos da contemporaneidade.