O CONCEITO DE IDEIA EM SCHOPENHAUER

O CONCEITO DE IDEIA EM SCHOPENHAUER COSTUMA SER UM CONCEITO BASTANTE CRITICADO POR ESTUDIOSOS DO FILÓSOFO, CONSIDERADO COMO UM ERRO, OU AINDA UM ARGUMENTO AD-HOC. TENDO EM VISTA QUE ESSE CONCEITO É ORIGINARIAMENTE DA FILOSOFIA DE PLATÃO, ACREDITAM QUE O MESMO NÃO TERIA LUGAR EM UMA FILOSOFIA IMANENTE. O PRESENTE TRABALHO PRETENDE DEFENDER QUE, NA VERDADE, O CONCEITO DE IDEIAS DE PLATÃO SOFREU CONSTANTES ALTERAÇÕES COM O PASSAR DOS SÉCULOS, SENDO CONSIDERADO POSTERIORMENTE COMO UM CONCEITO PERTENCENTE ÀS ARTES E À VIDA INTERIOR DO ARTISTA E TAIS ALTERAÇÕES, AINDA QUE NÃO SEJAM CLARAMENTE MENCIONADAS POR SCHOPENHAUER, FORAM DECISIVAS PARA A SUA APROPRIAÇÃO DO MESMO, CONFIGURANDO UM PAPEL IMPORTANTE EM SUA METAFÍSICA DO BELO, BEM COMO NA METAFÍSICA DA ÉTICA. ALÉM DISSO, ANALISAMOS AS CRÍTICAS DESFERIDAS CONTRA ESSE USO SCHOPENHAUERIANO DAS IDEIAS PLATÔNICAS, AS QUAIS, POR IGNORAREM ESSA ALTERAÇÃO DE SIGNIFICADO, INCLUÍRAM NA FILOSOFIA DE SCHOPENHAUER CONCLUSÕES QUE NÃO FAZEM PARTE DO PENSAMENTO DO FILÓSOFO, SENDO INCLUSIVE CONTRADITÓRIAS AO QUE PRECONIZA O PENSAMENTO DO FILÓSOFO DE O MUNDO COMO VONTADE E COMO REPRESENTAÇÃO. EXPOMOS QUE SCHOPENHAUER OPEROU UMA SUBVERSÃO DO CONCEITO DE IDEIAS EM SUA SIGNIFICAÇÃO, QUE NÃO APENAS SE REFERE À ARTE E AO ARTISTA (GÊNIO), MAS QUE EM SUA FILOSOFIA POSSUI UM CARÁTER PROFUNDAMENTE IMANENTE E LIGADO À VONTADE COMO COISA-EM-SI. POR FIM, APRESENTAMOS, A TÍTULO DE EXEMPLO, A POESIA DE AUGUSTO DOS ANJOS COMO UMA RECEPTORA DO CONCEITO DE IDEIA.