O CORPO EM CENA: SEXUALIDADE FEMININA E O E O LUGAR DA MULHER NA PSICANÁLISE FREUDIANA

ESSA TESE ABORDA A CONSTRUÇÃO SOBRE A SEXUALIDADE FEMININA E O LUGAR DA MULHER NO DISCURSO DA PSICANÁLISE FREUDIANA. PARA TANTO, PARTINDO DO PRESSUPOSTO QUE A IDEIA DE SEXUALIDADE NESSA PERSPECTIVA ESTEVE PRESENTE NAS CARTAS E RASCUNHOS DE FREUD SENDO, PORTANTO, ANTERIOR E CONSEQUÊNCIA PARA A NOÇÃO DE SEXUALIDADE FEMININA E FEMINILIDADE, O PERCURSO METODOLÓGICO FOI O DE EXPLORAR OS ESCRITOS FREUDIANOS SOBRE O CONCEITO DE SEXUALIDADE, DEMONSTRANDO QUE ESSA NOÇÃO É CENTRAL, E POLISSÊMICA PORQUE ALÉM DEIMBRICAR O DESENVOLVIMENTO CONCEITUAL DE SEXUALIDADE FEMININA E FEMINILIDADE TAMBÉM DESENVOLVE OUTRAS NOÇÕES QUE SÃO CAROS A PSICANÁLISE COMO POR EXEMPLO: NEUROSE, BISSEXUALIDADE, COMPLEXO DE ÉDIPO, PULSÃO, DEFESA, RECALQUE, INCONSCIENTE, ECONOMIA PSÍQUICA, ENTRE OUTROS. INDICAMOS QUEO INTERESSE FREUDIANO PELA IDEIA DE SEXUALIDADE PARTIU DASNOÇÕES DE SEXUALIDADE PATOLÓGICA E DE NEUROSE HISTÉRICA E TEVE INFLUÊNCIAS BIOLÓGICAS NA SUA CONCEPÇÃO INICIAL, TODAVIA, A PARTIR DE SEUS ESTUDOS, OBSERVAÇÕES E ESCUTA CLÍNICA, FREUD CHEGOU À CONCLUSÃO DE QUE AS MANIFESTAÇÕES SEXUAIS: A REPRODUÇÃO BIOLÓGICA, O GOZO E O PRAZER NÃO SÃO AS ÚNICAS FORMAS DE PENSAR A SEXUALIDADE HUMANA. AMPLIANDO A COMPREENSÃO DE SEXUALIDADE, SOBRETUDO PELA INVESTIGAÇÃO DA NEUROSE, EM PARTICULAR A NEUROSE HISTÉRICA NA MULHER, FREUD CHEGOU À NOÇÃO DE SEXUALIDADE FEMININA. PARA TRATAR ESSE CONCEITO, O AUTOR NÃO SOMENTE ILUSTROU COM RECORTES SOCIAIS AS DIVERGÊNCIAS DO DISCURSO DE SUA ÉPOCA SOBRE A SEXUALIDADE DA MULHER E SOBRE A SEXUALIDADE DO HOMEM, COMO TAMBÉM, CONSTRUIU UM PENSAMENTO SOBRE A CONSTITUIÇÃO DA SEXUALIDADE QUE INICIA APÓS O NASCIMENTO DO INDIVÍDUO. PENSANDO A CONSTITUIÇÃO DA SEXUALIDADE EM TERMOS PULSIONAIS FREUD TRATOU SOBRE OS PERÍODOS ORAL, ANAL, FÁLICO, DE LATÊNCIA E GENITAL, E DEMONSTROU QUE A DIFERENÇA DA SEXUALIDADE FEMININA EM RELAÇÃO À SEXUALIDADE MASCULINA SE APRESENTA NA EXPERIÊNCIA DA FRUSTRAÇÃO – COMPLEXO DE CASTRAÇÃO – POSTO QUE, ATÉ ESSE MOMENTO, AS FORMAS DE MANIFESTAÇÃO DA SEXUALIDADE FEMININA FORAM PENSADAS COMO ANÁLOGAS A SEXUALIDADE MASCULINA. A VIVÊNCIA DO COMPLEXO DE CASTRAÇÃO INICIA O INDIVÍDUO AO COMPLEXO DE ÉDIPO. ESSE COMPLEXO QUE TEVE NO MITO DE SÓFOCLES A SUA INSPIRAÇÃO FOI ENTENDIDO COMO DETERMINANTE PARA O DESENVOLVIMENTO DA FEMINILIDADE. COMPREENDIDA COMO UMA POSIÇÃO SUBJETIVA DE SAÍDA INDIVIDUAL DA EXPERIÊNCIA EDIPIANA, A FEMINILIDADE NO PENSAMENTO FREUDIANO FOI PROPOSTA COMO UMA POSSIBILIDADE DE SER INDIVÍDUO FRENTE A SI PRÓPRIO E AO OUTRO QUE NÃO É EXCLUSIVO À MULHER, EMBORA TENHA LIGADO ESSE TERMO COM MAIOR FREQUÊNCIA A ESSE GÊNERO. POR FIM, TENDO FREUD RECONHECIDO A NOÇÃO DE FEMINILIDADE COMO UM CONCEITO INACABADO, PERCORREMOS TEXTOS DE PESQUISADORES E PSICANALISTAS DA ÁREA A FIM DE COMPLETARMOS A NOSSA COMPREENSÃO CONCEITUAL E CHEGAMOS À CONCLUSÃO DE QUE A FEMINILIDADE É UMA CONSTRUÇÃO INDIVIDUAL, E, PORTANTO, ÚNICA, QUE SE FAZ NO DIA A DIA QUANDO DIANTE DA FINITUDE E DO VAZIO, O INDIVÍDUO É CONVOCADO A ESCOLHER E A INVENTAR NOVOS CAMINHOS.